भगवान बहुत चालू चीज होता है मित्रों!

ईश्वर की जब भी बात होती है लोग अपने-अपने हिसाब से अपनी राय पेश करते हैं। जिनकी कोई राय नहीं बन पाती वे कह देते हैं -अविगत गति कछु कहत न आवै! लेकिन देखिये इलाहाबादी मिश्र जी ने भगवान की पोल-पट्टी खोलकर धर ही दी। वे भगवान की असलियत बताने की शुरुआत करते हुये लिखते हैं:

भगवान बहुत चालू चीज होता है मित्रों । कहते हैं कि भगवान कण कण में छिपा है । तो ढूंढने वालों ने मैग्नीफाइंग लेन्स लेकर पहले तो जितने प्रकार के कण हो सकते थे उनमें ढूंढा । भगवान जी थोड़ा महीन टाईप भगवान थे, नहीं मिले । फिर जब माइक्रोस्कोप का अविष्कार हुआ तो एक बार फिर ढूंढाई चालू हुयी । इस चक्कर में साला अणु, परमाणु, न्यूट्रान, प्रोटान, इलेक्ट्रान, क्वाट्र्ज एक से बढ़ कर एक ससुरे घर-घुस्सू मिल गये लेकिन वो नहीं मिला जिसे भगवान कहते हैं । लगे रहे वैज्ञानिक भाई लोग । कभी अपने खर्चे पर, कभी सरकारी खर्चे पर ।

मिश्रजी अपने ब्लॉग में एनिमेटेट चित्र मजेदार लगाते हैं। देखिये गर्मी से बचाव का कित्ता तो माकूल उपाय बताया है बगल की फोटो में। सामूहिक स्नान ही गर्मी से बचा सकता है। सानिया मिर्जा के विवाह के किस्से उनके ब्लॉग पर एनिमेटेट फोटू के साथ बांच सकते हैं आप!

मिश्रजी के ब्लॉग पर नजर फ़ेरते हुये हास्य व्यंग्य पर आधारित ब्लाग की सूची देखी। इसमें अनवरत सबसे पहले सूचित है। यह हमारे लिये सच में एक नयी सूचना थी कि द्विवेदीजी का ब्लॉग हास्य-वयंग्य का ब्लॉग है। कभी-कभी माइक्रो चुटकी लेने के सिवाय द्विवेदीजी मेरी समझ में फ़ुल गम्भीरता से अपने आसपास की समसामयिक घटनाओं पर अपने विचार लिखते हैं। आज द्विवेदीजी ने होम्योपैथिक की जानकारी देते हुये पोस्ट लिखी है- क्या होम्योपैथिक अवैज्ञानिक है।

बात वैज्ञानिकता की हो रही है तभी मुझे याद आया कि इस बार लवली ने वैज्ञानिक पोस्टों पर आधारित चिट्ठों की चर्चा नहीं की। कल उन्होंने बताया कि हिन्दी में वैज्ञानिक पोस्टों पर आधारित चिट्ठे लिखे ही नहीं गये। जो लिखे भी गये वे इस लायक नहीं लगे उनको कि उनकी चर्चा की जा सके। अगली बार वे इंशाअल्लाह शायद चर्चा कर सकें। लवली ने एक लेख में प्रसिद्ध वैज्ञानिक सिगमंड फ़्रायड के बारे में विस्तार से लेख लिखा है। इस लेख के कुछ अंश :

अमेरिका का वातावरण उन्हें अच्छा नही लगा. उन्हें यहाँ पेट की गड़बड़ी की शिकायत रहने लगी थी जिसका कारन उन्होंने विविध अमेरिकी खाद्य सामग्री को बताया.

१९२३ में फ्रायड के मुह में कैंसर का पता चला जिसका कारन उनका जरुरत से अधिक सिगार पीना बताया गया. उनके मुह में ३२ ओपरेशन किये गये. १९३३ में हिटलर ने जर्मनी की सत्ता पर कब्ज़ा कर लिया उसने साफ कहा की फ्रायड वाद के लिए उसकी सत्ता में कोई जगह नही है. हिटलर ने फ्रायड की सारी पुस्तकों और हस्तलिपियों को जला दिया.

फ्रायड पर यह भी आरोप लगे की वह मनोविज्ञान में जरुरत से अधिक कल्पनाशीलता और मिथकीय ग्रंथों का घालमेल कर रहे हैं, यौन आवश्यकताओं को जरुरत से अधिक स्थान दे रहे हैं.

फ्रायड का यह मत था की व्यस्क व्यक्ति के स्वभाव में किसी प्रकार का परिवर्तन नही लाया जा सकाता क्योंकि उसके व्यक्तित्व की नीव बचपन में ही पड़ जाती है, जिसे किसी भी तरीके से बदला नही जा सकता, हलाकि बाद के शोधों से यह साबित हो चूका है की मनुष्य मूलतः भविष्य उन्मुख होता है.

बेचैन आत्मा का नाम बेचैन बनारसी होता अनुप्रास अलंकार जमता। बहरहाल जो है सो है। शौक बेचैनजी के हैं-कविता लिखना और शतरंज खेलना।
सनीमा पसंद हैं मेरा नाम जोकर, ब्लैक और तारे जमीं पर। बाकी आप उनके परिचय खाते पर देखिये। कल की पोस्ट पर उनकी टिप्पणी थी-

मुझे लगता है कि अच्छे ब्लॉग की चर्चा करने के स्थान पर तू तू मैं मैं की चर्चा ब्लॉग को ज्यादा मजा आता है।

मुझे लगा कि कोई अनामीजी फ़िर टिपिया गये जिनका प्रोफ़ाइल मिसिंग लिंक की तरह गायब है। लेकिन ये अपने बेचैनी जी दिखे जिनकी पिछली कविता को देखकर ही मैंने सोचा था इनकी सब पोस्टें बांचनी हैं। कविता देखिये:

डाल में आ गए जब टिकोरे बहुत
बाग में छा गए तब छिछोरे बहुत

पेंड़ को प्यार का मिल रहा है सिला
मारते पत्थरों से निगोड़े बहुत

धूप में क्या खिली एक नाजुक कली
सबने पीटे शहर में ढिंढोरे बहुत

इस पोस्ट पर आई रोचक टिप्पणियों को बांचते हुये पता चला कि बनारस के लेखा अनुभाग की मुलाजिम बेचैन आत्मा का नाम देवेन्द्र है। उनकी ताजा कविता का एक अंश देखा जाये :

कार्यालय में सो रहा है कुत्ता
बकरियाँ आती हैं
बाबुओं के सीट के नीचे
सूखे पान के पत्तों को चबाकर
चली जातीं हैं
अधिकारी आते हैं और चले जाते हैं
लोग आते हैं और चले जाते हैं
काम नहीं होता।

वह कुछ नहीं होता जो होना चाहिए।

लगता है दफ़्तर का फोटो खैंचकर धर दिया गया शब्दों में! ज्ञानजी तो पूछ ही बैठे- कहां का दफ़्तर है?

ज्ञानजी की बात चली तो बताते चलें कि कल उन्होंने नाऊ के किस्से सुनाये। किस्सा-कहानी अपने आप में ऐसी चीज है जिसमें लोग अपनी बात जोड़ते चलते हैं। देखिये कित्ते लोगों ने अपने किस्सा-लत्ता जोड़ दिया ज्ञानजी के नाऊ किस्से में। आखिर नाऊ भी कोई ऐरा-गैरा तो था नहीं राजेन्दर बाबू जी का प्रिय नाऊ जो था!

अपनी एकाध पोस्टों में ज्ञानजी ने लिखा है कि निशांत ज्ञानजी के पसंदीदा ब्लॉगर हैं! निशांत का साक्षात्कार कनिष्क कश्यप ने लिया। यह साक्षात्कार बांचना अपने आप में रोचक और सुकूनदेह है। इसके कुछ अंश देखिये:

मेरी समझ में, ब्लौगिंग की तरफ आकर्षित होनेवाले अधिकांश लोग उत्सुकतावश इसमें कदम रखते हैं. इनमें से बहुत से लोग बहुत अच्छा लिखते हैं और अपने विचारों से दूसरों को अवगत कराना चाहते हैं. कविता-ग़ज़ल या विचारोत्तेजक लेखन से उनको टिप्पणियों के रूप में वाहवाही और प्रोत्साहन मिलता है तो उन्हें इसकी आदत सी पड़ जाती है.

सामाजिक मुद्दों पर मैंने अभी तक सूचनापरक आलेखों से ज्यादा कुछ ख़ास नहीं देखा है. इन्टरनेट से बाहर की दुनिया में क्रांति और विप्लव की घटनाओं में हजारों-लाखों की मौत या बलिदान ने इस दुनिया को बेहतर नहीं बनाया तो ब्लौगिंग से यह उम्मीद करना बेमानी है कि इससे हालात बदलेंगे लेकिन एक पत्थर तो तबीयत से उछाला जा सकता है.

हांलाकि पोस्ट के छपते ही उसका स्पष्ट प्रभाव दिखे तो ब्लॉगर को भरपूर प्रेरणा मिलेगी. इसके लिए अच्छे-बुरे लेखन के कुछ उदाहरण भी पेश किए जा सकते हैं पर यहां अपरिपक्वता इतनी अधिक है कि एक का नाम लेंगे तो पक्षपात के आरोप लगने लगेंगे. हम सभी तुरत-फुरत समाधान, तीव्र लोकप्रियता, और 'बड़े' ब्लॉगर कहलाना चाहते हैं और यह सब अच्छे लेखन के आड़े आता है.

न तो यहाँ कोई मठाधीश है न कोई सीनियर-जूनियर लेकिन कुछ लोग आयेदिन इस बात का हल्ला मचाते रहते हैं क्योंकि वे यह पाते हैं कि कुछ ब्लौगरों को बहुत ज्यादा पढ़ा और सराहा जाता है.

एग्रीगेटरों को ध्यान से देखनेवाला नॉन-ब्लौगर भी इस बात को दो-तीन दिन में जान जायेगा कि कुछ गुट यहाँ बहुत सक्रिय हैं और वे एक दुसरे को टिपियाते और पसंद करते रहते हैं. यही नहीं, वे एक-दुसरे के सपोर्ट में ही लिखते रहते हैं. इसे देखने में मज़ा भी आता है इसलिए मुझे तो इससे कोई शिकायत नहीं है जब तक बात व्यर्थ की छीछालेदर तक न पहुँच जाये.

बाकी के साक्षात्कार के लिये आप इस पोस्ट पर ही आइये। हमें एक और बात निशांत की जमी-पता नहीं क्यों सब यह मानते हैं कि सरकारी दफ्तरों में लोग काम नहीं करते!

डाक्टर अमर कुमार रानी केतकी की कहानी के किस्से सुनाते क्या-क्या कह गये, क्या-क्या बता गये देखिये।

चोखेरबाली पर शोयेब-सानिया विवाह प्रकरण पर आई इस पोस्ट को देखियेगा। जबसे मैंने यह पढ़ा-

आएशा को, खुद को शोएब की बेगम साबित करने के लिए सुहागरात का जोड़ा सबूत के तौर पर पेश करना पड़ा जिसमें शोएब का वीर्य लगा था।

तबसे सोच रहा हूं कि क्या सच में ऐसा हुआ होगा? अगर ऐसा था तो मीडिया ने इसको क्यों नहीं उछाला?

मेरी पसंद

मैनें देखा,
मैनें देखा
जीर्ण श्वान-तनया के तन से
लिपट रहे कुछ मोटे झबरीले पिल्लों को
रक्त चूसते से थे जैसे शुष्क वक्ष से
मुझे याद आई धरती की।

मैनें देखा,
मैनें देखा
क्षीणकाय तरुणी, वृद्धा सी
लुंचित केश, वसन मटमैले, निर्वसना सी
घुटनों को बाँहों में कस कर देह सकेले
मुझे याद आई गंगा की।

मैनें देखा,
मैनें देखा
बीड़ी से चिपके बचपन को
कन्धे पर बोरा लटकाये, मनुज-सुमन को
सड़ते कचरे से जो बीन रहा जीवन को
मुझे याद आई प्रायः सूकर छौनों की।

मैनें देखा,
मैनें देखा
कमरे की दीवाल-घड़ी का सुस्त पेण्डुलम
धक्कों से ठेलता समय को, धीरे-धीरे
टन-टन की ध्वनि भी आती ज्यों दूर क्षितिज से
मुझे याद आई दादी की।

मैनें देखा,
मैनें देखा
गया न देखा फिर कुछ मुझसे
दिनकर के वंशज समस्त ले रहे वज़ीफे
अंधियारों से
मंचों पर सन्नाटा फैला, आती है आवाज़ सिर्फ़ अब,
गलियारों से
आँखें करके बन्द सोचता हूँ अच्छा है
नेत्रहीन होने का सुख कितना सच्चा है
तब से आँख खोलने में भी डर लगता है
रहता है कुछ और, और मुझको दिखता है।

अमित इस कविता को अमित की आवाज में सुनने के लिये इधर आयें!

और अंत में

लिखने को और बहुत कुछ था लेकिन दफ़्तर बुला रहा है सो निकलते हैं! आप अपना ख्याल रखिये। मौज करिये जो होगा देखा जायेगा।

पोस्टिंग विवरण: सुबह पांच बजकर पचपन मिनट पर शुरु करके अभी आठ बजकर बीस मिनट पर प्रकाशित किया इसे। इस बीच दो चाय पी। एक दोस्त से आनलाइन गपियाये। एक से एस.एम.एसियाये। बीच में बच्चे को भी छोड़कर आये। नहाये। अब बहुत हुआ भैया। निकलते हैं दफ़्तर जायें! मिलते हैं जल्दी ही- बॉय,बॉय!

काजल कुमार आजकल कोरिया भ्रमण पर हैं। उन्होंने जो तस्वीरें खींची वे इधर देखिये। उनकी एक तस्वीर जो किसी और ने खींची वो हम आपको यहीं दिखा दे रहे हैं।