बीता हुआ कोई क्षण नहीं लौटता

कल की चिट्ठाचर्चा और आज की चर्चा के बीच बराक ओबामा ने अमेरिकी राष्ट्रपति की शपथ ले ली| वाशिंगटन में माईनस ४ डिग्री सेल्सियस के तापमान के बावजूद जुटे लोगों ने आज तक वहाँ ऐसे समारोह में जुटने वाली संख्या के सारे रेकोर्ड तोड़ दिए। अमेरिका के इतिहास में तो निस्संदेह यह एक ऐतिहासिक क्षण था। वे प्रथम अश्वेत राष्ट्रपति हैं.जिस देश में अश्वेतों को मतदान का अधिकार १९६५ में मिला हो, उस देश में यह घटना एक बड़े वैश्विक परिवर्तन की लहर की शुरुआत है।


न्यूयॉर्क टाईम्स द्वारा जारी आधिकारिक चित्रों को आप चाहें तो यहाँ देख सकते हैं।


और कुछ अन्य चित्रों को यहाँ भी - देखिए -



अन्यभारतीय भाषाओं से
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मकर संक्रांति पर दिनेशराय द्विवेदी जी ने हाड़ौती में एक बहुत रोचक व सामयिक प्रविष्टि लिखी, उसे पूरी तो आप वहीं जा कर पढ़ें, पर अंश के दर्शन यहीं कर लें -


हाड़ौती

उश्याँ बरस को आरंभ मंगळ सूँ होणी छावे नँ, जीसूं तेरा अपरेल नँ जद भगवान सूरजनाराण मंगळ म्हाराज का घर मँ परबेस करे तो ऊँ दन बैसाखी मनावे छे। अर ऊं दन ही सूरजनाराण का बरस को आरंभ होवे छे। ऊँ क आस पास ही आपणी गुड़ी पड़वा भी आवे छे। दो म्हीनाँ ताईं जद भगवान सूरजनाराण को मुकाम गुरू म्हाराज बरहस्पति जी क य्हाँ रह छ। तो कोई भी आडो ऊँळो काम करबा की मनाही छ। अब आपण परथीबासियाँ का तो सारा काम ही आडा ऊँळा होवे। जीसूँ ही आपण याँ दो म्हीनां क ताईं मळ का म्हीना ख्हाँ छाँ। अर य्हाँ में भगवद् भजन, कथा भागवत अर दान पुण्य का कामाँ क अलावा दूसरा काम न्हँ कराँ। आज ऊ एक म्हींनो पूरो होयो। आज सूँ फेर सारा काम सुरू होता। हर बरस सुरू हो ही जावे छे। पण ईं बरस आज क दन ही बरहस्पति जी खुद भी घरणे फ्हली सूँ ई बिराज रिया छे। अब दोन्यूँ को मिलण अर साथ 10 फरवरी ताँईं रहगो जीसूँ व्हाँ ताईं आडा ऊँळा काम, जासूँ आपण मंगळ काम ख्हाँ छाँ न होवेगा, जश्याँ सादी-ब्याऊ, मुंडन आदी।

पंजाबी

अभी अभी लोहिड़ी गयी है, तो पंजाबी के गिद्दे का रसास्वादन कीजिए

ਗਿੱਧੇ ਵਿੱਚ ਤੂੰ ਨੱਚਦੀ
(गिद्दे विच तूँ नच्चदी )

रूप दे शिकारी
अख रखदे कमारीआं 'ते
असीं वी नी रहिणा किसे कोलों डरके
किहड़ा लंघ जू जटी दे वल अख करके

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अड़ीए अड़ीए अड़ीए
रुसे माहीए दा की करीए
अंदर वड़े तां मगरे वड़ीए
चुंनी लाह पैरां विच धरीये
इक वारी बोलो जी
आपां फेर कदे ना लड़ीए

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छंने उते छंना
छंना कदे वी ना डोलदा
पोह-माघ दा रुसिआ माहीआ
हाले वी नी बोलदा

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नी तूं नच नच नच
नी तूं हौली हौली नच
डिग पवे ना गुआंढीआं दी कंध बलीए
तेरा गिधा सारे पिंड दे पसंद बलीए

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गिधे विच तूं नचदी
मार मार के अडी
मुंडे वी बैठे ने
बैठे ने मूंह टडी

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गुजराती

सुन्दरम की एक गुजराती ग़ज़ल को कई मित्र इसी लिपि में समझ लेंगे; विशेषत: लावण्या जी :-)

નમું તને, પથ્થરને? નહીં, નહીં,
શ્રદ્ધા તણા આસનને નમું નમું :
જ્યાં માનવીનાં શિશુ અંતરોની
શ્રદ્ધાભરી પાવન અર્ચના ઠરી.

કે મુક્ત તલ્લીન પ્રભુપ્રમત્તની
આંખો જહીં પ્રેમળતા ઝરી ઝરી.
તું માનવીના મનમાં વસ્યો અને
તનેય આ માનવ માનવે કર્યો;

મનુષ્યની માનવતાની જીત આ
થયેલ ભાળી અહીં, તેહને નમું.
તું કાષ્ઠમાં, પથ્થર, વૃક્ષ, સર્વમાં,
શ્રદ્ધા ઠરી જ્યાં જઇ ત્યાં, બધે જ તું.

તને નમું, પથ્થરનેય હું નમું, શ્રદ્ધા તણું આસન જ્યાં નમું તહીં

मराठी को अगली बार के लिए स्थगित किया है।



विश्व से
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- अन्टार्कटिका में १ करोड़ ५० लाख वर्ष से भी पूर्व के एक जलाशय के अद्भुत वर्णन पढने- देखने के लिए यहाँ जाएँ



- डायबिटीज के बारे में यह शोध आप-हम के लिए एकदम नया है, सावधान! अपनी खानपान की आदतें सही रखिए, सुधारिए।



- इस समाचार से आप चौंकेंगे जरूर। भारत में बाल मजदूरों के मामले में जब अभिनय करने वाले बाल कलाकारों तक के लिए कोर्ट आदेश जारी कर रहा है, तो उन के समान्तर इसे रख कर देखें कि कैसे व क्यों वैज्ञानिक अपने बच्चों को शोध की वस्तु के रूप में प्रयोग कर रहे हैं।



अंश चर्चा : अभिलेखागार से
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चर्चा को चर्चा ही रहने दो कोई नाम न दो

पिछले कुछ दिन से देख रहा था कि चिठ्ठे कम लिखे जा रहे थे और चर्चायें ज्यादा। एकाध बार ऐसा भी देखने को मिला कि कुछ चिठ्ठाकार बँधु पसड़ गये कि हमरी पोस्ट काहे नही बांची? वही कुछ अति उत्साही चर्चाकार ऐसे भी आगे आये जिन्होने चिठ्ठो के उगते ही चर्चा की गुगाली कर डाली ।

यह सब जहाँ उत्साह जगाता है कि वह महायज्ञ जो अनुप शुक्ला जी ने शुरू किया उसमें इतने सारे चिठ्ठाकार भाई इतने प्रेम से आहूति दे रहे हैं, वही मेरे मन मे कुछ प्रश्न छोड़ रहा है। अपने शंकालु दिमाग में जो विचार घुमड़ रहे हैं उन्हे यहाँ उकेर दे रहा हूँ , कृपया इन्हें मेरे निजी विचार समझ कर मत व्यक्त करिये ।

• चिठ्ठा चर्चा को नारद का पूरक नही समझना चाहिये। हर चर्चाकार की रूचि अलग होती है, उसे अपने हिसाब से चर्चा करने की खुली छूट होनी चाहिये , जिन चिठ्ठो को वह छोड़ दे, ऐसा मान लिया जाये कि या तो उस दिन चर्चा के लायक नही थे या फिर चर्चाकार की रूचि मे फिट नही बैठे। यह आवश्यक नही कि उसे पूरक चर्चा के द्वारा सबको फिर से पढ़ाया जाये, नारद किसलिये है फिर?
  
• अगर चर्चाकार ज्यादा हो गये हो तो अब विभिन्न भाषाओं , श्रेणियो के हिसाब से चर्चा हो।
  कभी कभी कुछ टिप्पणियों से ऐसा लगा कि कुछ नये चिठ्ठाकारो मे यह भ्रम है कि सब चिठ्ठाकार कुछ खास चिठ्ठाकारो की ही चर्चा करते हैं , जैसे मानो कि कोई काकस हो। मैं यहाँ यह स्पष्ट करना चाहूँगा कि कुछ पुराने चिठ्ठाकारो में आत्मीय संबध इसलिये बने कि वे गिने चुने ब्लागरो के जमाने से एक दूसरे को जानते हैं पर काकस जैसा कुछ नही यहाँ। बात सिर्फ व्यक्तिगत रूचि का है। उदाहरण के लिये, हो सकता है कि मुझे लाल्टू, नीरज दीवान और ईस्वामी के तीखे तंजो की या फिर फुरसतिया, जीतू वगैरह की हास्य की चर्चा करना ज्यादा अच्छा लगता हो और वही जीतू को उन्मुक्त की तकनीकि कौशल का बखान सुहाता हो। इसमें व्यक्तिगत संबध कही से नही आते।
  
• चर्चा समीक्षात्मक हो , ड्राईंगरूम मे बैठकर विदेशनीति पर चर्चा करना अलग है और पान की दुकान पर खड़े होकर शोऐब अख्तर की लुच्चई की सुर्रेबाजी अलग। हम कैसी चर्चा चाहते हैं चिठ्ठाचर्चा में?
  

फिलहाल इतने ही विचार है अपने दिमाग में। आप सबके सुझावो का इंतजार रहेगा।


अब देखे क्या लिखा गया।

लाल्टू जी ने वाघा के आडंबर की धज्जिया उड़ा दी। साथ ही चित्रो के लिंक के लिये उन्हे धन्यवाद देना चाहूँगा।

बिहारी बाबू ने समाज में नैतिकता का सर्टिफिकेट बाँटने वालो की खासी मौज ली है। अगर बिहारी बाबू इस लेख के दूसरे संस्करण में इन तथाकथित संगठनो, सर्टिफिकेट बाँटने वालो के चरित्र की पोल खोल दें तो मजा दुगुना हो जाये।

त्रिवेणी कविता की विधा के बारे में समीरलालजी का ज्ञानपरक लेख है, बुकमार्क करके रखने लायक है मेरे जैसो के लिये जिन्हे कभी कभी तुकबंदी की खब्त सूझती है।

अब कुछ और मस्त ब्लागो की चर्चा।

• एरियाना हफिंगटन को जानते हैं? वही जिन्होने कैलिफोर्रनिया के चुनाव में आर्नोल्ड श्वाजनेगर से पंजा लड़ाया था। उनके इस ब्लाग पर बड़े पत्रकार लिखते हैं। एक बार जरूर देखिये।
  
• मिर्ची सेठ के पसंदीदा ब्लाग मे शामिल है ब्रिज सिंह का यह जबरदस्त तकनीकि ब्लाग। अगर मेरी जानकारी ठीक है तो ब्रिज सिंह भी कनपुरिया हैं।
  
• क्या आपको पता है दीपक चोपड़ा, शेखर कपूर , नंदिता दास और राहुल बोस भी ब्लाग लिखते हैँ? नही, अमां कहाँ रहते हो आप भी। इंटेंट ब्लाग हफिंगटन पोस्ट से बीस ही है।
  
• और यह देखिये भारत को जहाँ हम विकसित बनाने के सोच रहे हैं सूचना क्रांति के जरिये तो कुछ दिलजले भी हैं दूसरी तरफ।

स्त्री लेखन
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इस बार आप को मिलवा रही हूँ स्वर्गीय शैलप्रिया जी से ; जिनका लिखा पढ़ कर तो आप भावुक होंगे ही, स्तब्ध भी होंगे किंतु इनके सुपुत्र अनुराग अन्वेषी ने जिस प्रकार अपनी माँ को मान - सम्मान, अश्रुपूर्ण भावांजलि (या जाने कितने शब्दों से आप संबोधित करेंगे, पढ़ कर ) दी है, उसके बाद मन से एक ही आवाज आती है कि कैसी होगी वह माँ, जिसने ऐसे संस्कार दिए कि इतनी श्रद्धावनत, मातृभक्त संतान पाईं| दोनों भाईयों ( अनुराग जी के बड़े भाई प्रियदर्शन को आप स्वयं वहीं जाकर जानिए ), को इतना भावाकुल पढ़ कर आप की सहज ही माँ के प्रति श्रद्धा हिलोरे लेने लगेगी। मैं अधिक नहीं लिखूँगी, एक बार किसी भी एक लिंक पर आप इनके किसी ब्लॉग पर पहुँच जाएँगे तो स्वत: अन्य सब को पढ़ने के लोभ से अछूते नहीं रहेंगे |


ये हैं बानगी देते कुछ अंश व शैल जी का औपचारिक परिचय, असली परिचय वहीं मिलेगा।

जन्म 11 दिसंबर 1946, मृत्यु 1 दिसंबर 1994, शिक्षा : एमए, कविताओं का संकलन : अपने लिए (1983), चांदनी आग है (1992), घर की तलाश में यात्रा (1995)। इन तीन संकलनों को देखकर कहना पड़ता है कि वह मूल रूप से कविताकर्मी रहीं। कभी-कभार दूसरी विधाओं में भी उन्होंने लिखा। ऐसे ही लेखन का संग्रह है 'जो अनकहा रहा' (1995) और फिर बची-खुची उनकी कुछ रचनाएं आईं 'शेष है अवशेष' (2000) में।

शैल जी की एक कविता

निष्कर्ष

आम आदमी से
खैरियत पूछते हुए
जूझती हूं अपने से।
अखबारी कतरनों के बीच
शांति तलाशते लोग
गुमराह सीढ़ियां तय करते हैं।
उनमें अपने को भी शामिल महसूसती हूं बार-बार।

भटकाव की दिशा में
फन काढ़े नाग की कोठरी में
मणि की प्राप्ति नहीं हो सकती।
शक्तिहीन रीढ़ के पीछे
वार करते कभी सोचा है
कि यह अपने लोग हैं,
यह अपनी धरती है,
यह अपनी ही माटी है,
यह अपना ही खून है।
- शैलप्रिया

यहाँ से मूल पाठ तक जा सकते हैं

माँ की आखिरी शाम
Thursday, December 25, 2008 3:35 PM

मेरे लिए 1 दिसंबर 1994 की रात बेहद काली थी। इसी रात तकरीबन 10 बजे पराग भइया ने दिल्ली से फोन कर बताया कि मां की तबीयत बेहद खराब है, हमलोग कल उसे लेकर रांची आ रहे हैं। मैंने पूछा - प्लेन से या ट्रेन से। भइया का जवाब था - प्लेन से। उसके इस जवाब से मैं समझ गया कि 1 दिसंबर की शाम माँ की जिंदगी की आखिरी शाम हो गई। बहरहाल, मैं उन यातनादायी दौर से फिर गुजरने की हिम्मत नहीं जुटा पा रहा, इसलिए इस चर्चा को यहीं पर रोक कर एक दूसरी बात कहूं। माँ की मौत के बाद उनकी एक कविता ने हमसबों का ध्यान अपनी ओर खींचा। यह कविता माँ की कविताओं के दूसरे संकलन 'चाँदनी आग है' में शामिल है। 'एक संदेश' नाम की इस छोटी-सी कविता में माँ ने दिसंबरी शाम से आखिरी बार मिलने की बात कही है। वाकई, इस संयोग ने मुझे हैरत में डाल दिया।
आप भी पढ़ें माँ की यह कविता :


एक संदेश
ओ दिसंबरी शाम।
आज तुमसे मिल लूँ
विदा बेला में अंतिम बार।
सच है, बीता हुआ कोई क्षण
नहीं लौटता।
नहीं बाँध सकती मैं तुम्हारे पाँव।
कोई नहीं रह सकता एक ठाँव।

अंत में

आगामी सप्ताह की चर्चा के लिए मैं उपलब्ध न रहूँगी, इलाहाबाद की यात्रा पर जा रही हूँ, जहाँ २७/१/२००९ को अपनी पुस्तक "समाज-भाषाविज्ञान : रंग- शब्दावली : निराला- काव्य" के विमोचन में सम्मिलित होना है। अत: आगामी चर्चा अब लौटने के पश्चात ही सम्भव हो पाएगी। जो मित्र इलाहाबाद में रहते हैं, उनसे उस दिन सम्मिलित होने का आग्रह, निमंत्रण है।

आप सभी का प्रत्येक दिन सपरिवार मंगलमय हो, उल्लासमय हो।

इस बार इतना ही, शेष अगली बार .......

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