नमस्कार मित्रों!
आज यानी एक अगस्त को “हैप्पी फ़्रेंड्शिप डे!” कहने का दिन है। दोस्तों का दिन! दोस्ती जताने का दिन।
एक तो जीवन में सच्चा दोस्त मिलता नहीं, और अगर मिल भी जाए तो उसको “हप्पी” कहने के लिए साल में एक दिन?
कुछ इसी तरह के ज़ज़्बात लिए संगीता स्वरूप जी का पोस्ट दोस्ती का एक दिन मुझे आकर्षित करता है। कहती हैं
साल भर में एक दिन
दोस्ती का भी होता है
शायद बाकी दिन
लोग दुश्मनी निबाहते हैं ।
उनकी यह बात मुझे सोचने को विवश करती है कि हमारे अहम रिश्तों के लिए दिवस क्यों? मदर्स डे, फादर्स डे, … आदि-आदि। लगता है ये सब पच्छिम वालों के चोंचले हैं। संगीता जी के ही शब्दों में कहें तो
क्या कोई पश्चिमी देश
ऐसी दोस्ती निभा पायेगा ?
जो भारतीयों ने निबाही है
दोस्ती की खातिर
अपनी जान तक गँवाई है ।
सच है, इन रिश्तों के लिए कोई एक दिन मुकर्रर करके हम क्या सबित करना चाहते हैं! संगीता जी की मानें तो …
फ्रेंडशिप डे और वीक में
दोस्ती को मत बांधो
दोस्ती को दोस्ती रहने दो
इन चीज़ों में मत आंको ...
इस प्रस्तुति पर एक टिप्पणी आई है,
“जो बातें चिरंतन हैं, जैसे माता, पिता, भाई , बहन , मित्र आदि के प्रति हमारे प्यार की भावना और समर्पण, उन्हें साल में किसी दिवस विशेष के लिये प्रदर्शित करने की चेष्टा उन बाकी ३६४ दिनों की भावनाओं को झुठला कर बौना कर देती है जब हम उनके प्रति प्यार के जज्बे से लबरेज रहते हैं !”
बात मैं दोस्त, दोस्ती और दोस्तों के लिए एक दिन की कर रहा था। यह सच है कि आज के दौर में सच्चा दोस्त मिल पाना आसान नहीं। सच्चे दोस्त के जीवन में महत्व को ध्यान में रखते हुए ही 1935 में यूएस में अगस्त माह के पहले रविवार को फ़्रेंडशिप डे के रूप मनाने की घोषणा की गई।
इस दिवस को समर्पित कुछेक पोस्ट मिले। तो चलिए आज की चर्चा उन्हीं पोस्टों से शुरु करते हैं। ,,,
इस दोस्ती दिवस पर उत्सव के रंग बिखेरते हुए आकांक्षा जी कहती हैं “मित्रता किसे नहीं भाती। यह अनोखा रिश्ता ही ऐसा है जो जाति, धर्म, लिंग, हैसियत कुछ नहीं देखता, बस देखता है तो आपसी समझदारी और भावों का अटूट बन्धन। कृष्ण-सुदामा की मित्रता को कौन नहीं जानता।” … और प्रण लेते हुए अंदाज़ में कहती हैं, फ्रेण्डशिप-डे: ये दोस्ती हम नहीं तोडेंगे!
आकांक्षा जी की एक बात मुझे बहुत भाती है वह यह कि अपने हर पोस्ट में वह गुरु या मर्गदर्शक की भांति कुछ न कुछ संदेश ज़रू दे जाती हैं। इस पोस्ट पर भी वो कहती हैं कि …
सच्चा दोस्त वही होता है जो अपने दोस्त का सही मायनों में विश्वासपात्र होता है। अगर आप सच्चे दोस्त बनना चाहते हैं तो अपने दोस्त की तमाम छोटी-बड़ी, अच्छी-बुरी बातों को उसके साथ तो शेयर करो लेकिन लोगों के सामने उसकी कमजोरी या कमी का बखान कभी न करो। नही तो आपके दोस्त का विश्वास उठ जाएगा क्योंकि दोस्ती की सबसे पहली शर्त होती है विश्वास। हाँ, एक बात और। उन पुराने दोस्तों को विश करना न भूलें जो हमारे दिलों के तो करीब हैं, पर रहते दूरियों पर हैं।
उन दोस्तों का जिक्र करना भी नहीं भूलते जो अंतर्जाल से निकल कर उनके अंतसमन तक समा चुके हैं। उनकी श्रीमती जी का कहना है कि झा जी किसी से भी एक बार मिल लें तो वो उनका दोस्त भी बन जाता है। अजय झा जी का फ़ंडा ये है कि ...जब रिश्ता कायम करने के लिए यदि दुश्मनी और दोस्ती ...दो ही विकल्प हैं तो फ़िर ...........दोस्ती ही सही ।
इसके साथ वे अंतरजाल से जुड़े अपने ढेर सारे दोस्तों का नाम गिनाते हैं।
इस हैप्पी फ़्रेंडशिप डे पर Rajendra Swarnkar जी शस्वरं कह रहे हैं “मैं तेरा दोस्त , तू मेरा हमदम”! और ये स्वर बड़ा ही शायराना है। देखिए …
समझ नहीं पाया अगर… दोस्त , दोस्त का दर्द !
क्या हक़ है कहलाए वो , दोस्त , मीत , हमदर्द ?!
एक ग़ज़ल के ज़रिए वो बात को और स्पष्ट करते हैं
तेरे दिल में ये दर्द सा क्या है
मुझसे कहदे तू सोचता क्या है
मैं तेरा दोस्त , तू मेरा हमदम
ग़म न बांटें तो फ़ायदा क्या है
साथ हो दोस्त , फिर जहां क्या है
क्या है तक़दीर , फिर ख़ुदा क्या है
दोस्त ही दोस्त को न समझे फिर
बदनसीबी या हादसा क्या है
दोस्त ख़ुश हो जहां भी हो , रब्बा
और राजेन्द्र मांगता क्या है
दोस्ती को समर्पित इससे बेहतर ग़ज़ल और क्या हो सकती है! इस ग़ज़ल के हर एक शे’र पर मैं तो वाह-वाह कर उठा। आप भी दाद दीजिए ना!!
दिल में ऐसे उतर गया कोई.............(ग़ज़ल)................मनोशी. की यह ग़ज़ल प्रस्तुत की गई है हिन्दी साहित्य मंच पर हिन्दी साहित्य मंच द्वारा। दोस्ती दिवस पर एक और इस प्रस्तुति में कहा गया है ..
दोस्त बन कर मुकर गया कोई
अपने दिल ही से डर गया कोई
आँख में अब तलक है परछाईं
दिल में ऐसे उतर गया कोई
"दोस्त" कैसे बदल गया देखो
मोजज़ा ये भी कर गया कोई
ग़ज़ल की भाषिक संवेदना पाठक को आत्मीय दुनिया की सैर कराने में सक्षम है। ग़ज़ल के शे’र मन को छू लेते हैं और रचयैता के सामर्थ्य और कलात्मक शक्ति से परिचय कराते हैं। नितांत व्यक्तिगत अनुभव कैसे समष्टिगत हो जाता है इसे हम उनकी इस ग़ज़ल में देख सकते हैं।
अपने मित्र को याद करते हुए arun c roy अपना sarokaar स्पष्ट करते हुए कहते हैं “तुम मेरे मित्र!” अपने मित्र को संबोधित करते हुए कहते हैं
जब तुम
आये थे
मेरे जीवन में
जानता नहीं था
मैं तुम्हे
देखा भी नहीं था तुम्हे
कुछ ठीक से
पर जब देखा, सुना, जान, पहचाना तो ऐसी हुई मित्रता कि कहते हैं वो
अब
मेरी मुस्कराहट से है
तुम्हारी हंसी
मेरे सुख में है
तुम्हारा सुख
मेरे दुःख से
दुखती है तुम्हारी आत्मा
व्यथित होते हो तुम
मेरी व्यथा से
मेरी जिम्मेदारियों को
समझा तुमने अपना
मेरे सपनो को दिए तुमने पंख
अपने सपनो की तरह
थामा तुमने मेरा हाथ
जब भी
जहाँ भी
कमजोर पड़ा मैं
बल दिया तुमने
जब भी
निर्बल हुआ मैं
मेरे आंसू
निकले तुम्हारी आँखों से
यह कविता तरल संवेदनाओं के कारण आत्मीय लगती है। इस कविता में भावावेग की ऐसी दुनिया दिखती है जिसमें हम खुद को पाने पाने की आकांक्षा पाल बैठते हैं। यहां काव्यनिष्ठ प्रेम की दुनिया का अंकन मिलता है और मिलता है एक अतीत राग।
हृदय गवाक्ष पर कंचन सिंह चौहान जी ऐलान कर रहीं हैं “सलामत रहे दोस्ताना हमारा!” फ्रेंडशिप डे पर अपनी मित्रता की गांठों को मजबूत करते हुए बताती हैं अपने मित्र/सखा के बारे में कि …
“मेरी व्हीलचेयर और उसकी कुर्सी के पावे सटे होते। हम दोनो के सिर बहुत नजदीक होते और सारी सारी बातें खुसर फुसर में हो जातीं। लोग मिसाल देते दोस्ती की। चाची झट से लोटे भर पानी उबार देतीं हम दोनो के सिर से। हमारी अपनी अलग अलग सहेलियाँ थीं। मगर बेस्ट फ्रैन्ड हम दोनो थे।”
आगे बताती हैं
लोग कहते "बेचारी कंचन बहुत तेज है पढ़ने में।" वो कहती जब तेज है पढ़ने में तो बेचारी क्यों है। वो कहती मुझे तुम्हारे नाम के आगे से बेचारी शब्द हटाना है। मेरा दूसरा आपरेशन हुआ। बहुत कष्टकारी था। वो फोन करती चिट्ठी देती। हौसला देती। मंदिर में जाती। हर शुक्रवार। वो एक पैर पर एक घंटे खड़े हो कर मेरे लिये प्रार्थना करती। लोग कहते हैं उतनी देर उसके आँसू नही रुकते। जाते जाते वो कह गई थी "किसी और को शायद कम होगी मुझे तेरी बहुत ज़रूरत है।" आज सुबह फोन पर मैने उससे कहा ३४ साल तो हो गये हमारी मित्रता के। उसने हँसे के कहा " अपने जीजाजी को ना बाताना। मेरी उम्र ३० के बाद बढ़नी बंद हो गई है.....! "
दोस्ती के नाम पर न्योछावर इस संस्मरण को पढते वक़्त कई बार आंखें भींगीं, कई बार दिल में हूक उठी, और अंत में हाथ सलाम की मुद्रा में उठ गया। .आप खुसनसीब हैं कि आपको इतनी अच्छी सखी मिली। दु:खों से भरी इस दुनिया में वास्तविक सम्पत्ति धन नहीं, मित्रता है।
हैप्पी फ़्रेंडशिप डे!
दोस्ती के रास्ते लम्बे होते हैं पंजाब स्क्रीन पर Rector Kathuria बताती हैं कि बहुत कुछ लिखा गया है और बहुत कुछ पढ़ा भी गया है फ्रेंडशिप के नाम पर ...मैं तो बस इतना ही कहना चाहूंगी की..... "कहीं तो ये दिल कभी मिल नहीं पाते,कंही पे निकल आयें जन्मों के नाते." ये दोस्ती चीज ही ऐसी है!
कभी कभी विपरीत हालत भी हो जाते हैं. मजबूरियां अपना विकराल रूप दिखाती हैं तो दूरियां पैदा हो जाती हैं. जब कभी ऐसा हो ही जाए तो क्या करना चाहिए.अगर तो दोनों तरफ बराबर की अकड़ रही तब तो काम सचमुच खराब पर अगर थोडा हम चलें थोडा तुम चलो तो बिगड़ी हुई बात भी बन जाती है.
इसका शीर्षक भी आकर्षित करता है। इस दोस्ती दिवस पर क्या दोस्ती जरूरी है ? पूछ रहे हैं शुरुआत हिंदी लेखन से पर अंकुर द्विवेदी। कहते हैं यह दिवस केवल भारत में ही नही अपितु सम्पूर्ण विश्व में अति उल्लास और आनन्द के साथ मनाया जाता है। इस दिन कई बिछङे दोस्त, कई पुराने दोस्त एक-दूसरे से मिलकर अपनी दोस्ती के सिलसिले को और आगे बढाते है। अब दोस्तों में इस दिन एक-दूसरे को फ्रेण्डशिप-बैण्ड बाँधने का भी रिवाज हो गया है, पर ऐसा कोई जरूरी नहीं है। दोस्ती एक-दूसरे के प्रति दिल से होनी चाहिये, जो वर्षों तक एक-दूसरे के सुख-दुःख में काम आ सके।
मित्र और मित्रता : एक नज़र डालते हुए KAVITARAWATBPL पर कविता रावत कहती हैं
मैत्री बहुत उदार होती है पर प्रेम कृपण होता है
मित्र के घर का रास्ता कभी लम्बा नहीं होता है
झूठे मित्रों की जुबाँ मीठी लेकिन दिल बहुत कडुवे होते हैं
झूठे मित्र व परछाई सूरज चमकने तक ही साथ रहते हैं
मित्रों का चयन थोड़े पर चुनिंदा पुस्तकों की भांति कर लिया
तो समझो जिंदगी में हमने एक साथ बहुत कुछ पा लिया
हैप्पी फ्रेंडशिप डे.........यादें समेटे जिंदगी : जियो हर पल पर प्रीति टेलर बताती हैं
बसमें जल्दी चढ़कर तेरी सिट रोकते थे ,
रिसेसमें गोलाकार बैठकर नाश्ता करते थे ,
स्कुलकी छुट्टीकी घंटी बजते ही
शोर मचाते क्लाससे बाहर दौड़ते थे ......
गणपतकी सायकलकी चाबी चुराकर
तुम मुझे सायकल चलाना सिखाते थे ....
दखलंदाज़ी पर संजय भास्कर दे रहे हैं फ्रैंडशिप- डे की बधाई! कहते हैं
हर रिश्ता मिला है विरासत में ,
फिर दोस्ती क्यों अलग से बनाई है
क्योंकि बाकी रिश्ते बनाये खुदा ने
और दोस्ती खुद खुदा की परछाई है |
दोस्ती दिवस पर कडुवा सच बयान कर रहे हैं 'उदय'। कहते हैं
हमारी दोस्ती, 'खुदा' बन जाए, है इच्छा
अब खुशबू अमन की, 'खुदा' ही बाँट सकता है ।
बाल-दुनिया पर Akanksha Yadav कह रहीं हैं आज फ्रैंडशिप डे ...बधाई!! बताती हैं
दोस्ती का दायरा समाज और राष्ट्रों के बीच ज्यादा से ज्यादा बढ़े, इसके मद्देनजर संयुक्त राष्ट्र संघ ने बकायदा 1997 में लोकप्रिय कार्टून कैरेक्टर विन्नी और पूह को पूरी दुनिया के लिए दोस्ती के राजदूत के रूप में पेश किया।
पाखी की दुनिया पर Akshita (Pakhi) भी कहती है फ्रैंडशिप- डे की बधाई!
फ्रैंडशिप डे -ये दोस्ती हम नहीं तोड़ेंगें ये आकांक्षा है आकांक्षा जी का और वो शब्द-शिखर पर कह रही हैं
अच्छा दोस्त मिलना वाकई एक मुश्किल कार्य है। दोस्ती की कस्में खाना तो आसान है पर निभाना उतना ही कठिन। आजकल तो लोग दोस्ती में भी गिरगिटों की तरह रंग बदलते रहते हैं। पर किसी शायर ने भी खूब लिखा है-दुश्मनी जमकर करो/लेकिन ये गुंजाइश रहे/कि जब कभी हम दोस्त बनें/तो शर्मिन्दा न हों।
कुछ अन्य पोस्ट
धीमी धीमी साँसे
चल रही हैं
मैंने कहा..
अब मुझे
उस शय्या पर लिटा दो..
जहाँ मैं चिरकाल की
नींद सो सकूँ
मुझे जाना है
अब विदा होना है .
ये अनामिका की सदाये... पर अनामिका की सदायें हैं। एक प्रश्न “आत्मा कहाँ जाती है?” है उनके समक्ष जिसका शायद उत्तर ढूंढने की कोशिश कर रहीं हैं। प्रश्न गहन है। पर जब हम आत्मा की मार मार कर जीते रहते हैं तो मरने के बाद बहुत जाकर ही छुटकारा पाती होगी हमारी आत्मा। बड़े ही दार्शनिक तरीक़े से अपनी बात रखते हुए कहती हैं …
मुझे तो अब जाना ही है
इस मृत्युलोक की
जीवनावधि पूरी कर..
वहाँ की यात्रा के लिए
गमन करना है .
इस मोह-माया से
बंधन मुक्त हो
खुले आकाश में
विचरण करना है
इस नश्वर शरीर से
इस आत्मा को
अब मुक्ति पाना है .
जीवन की नश्वरता को जो जान लेते हैं, वे सत्य को समझ लेते हैं। जिन्हें भी सत्य की अनुभूति हुई है, उन सबने यही कहा है कि जीवन झाग का बुलबुला है, जो इस घड़ी है, अगली घड़ी मिट जाएगा। जो इस नश्वर को शाश्वत मान लेते हैं, वे इसी शरीर में डूबते और नष्ट हो जाते हैं, लेकिन जो इसके सत्य के प्रति सजग होते हैं, वे एक ऐसे जीवन को पा लेने की शुरुआत करते हैं, जिसका कोई अंत नहीं।
इस कविता को पढने के बाद लगता है, कवयित्री इस सत्य के प्रति सजग हैं। सचमुच ही जो जीवन का सत्य पाना चाहता है, उन्हें जीवन की यह सच्चाई जाननी ही पड़ती है। इसे समझकर वे अनुभव कर पाते हैं कि एक स्वप्न से अधिक न तो जीवन की कोई सत्ता है और न ही जीवन का सत्य।
तुम जीतना चाहते हो
मैंने अपनी हार कहीं मानी नहीं
आग की आँच को तुम भूलते नहीं
मैंने आग को बुझाने में हाथ पैर जलाये
ये है अंतर्द्वंद रश्मि प्रभा... जी का। मेरी भावनायें... पर अपने मन की बात बताते हुए कहती हैं,
इस अकेले कमरे में मेरी यादों का
मेरी चाहतों का
मेरे गीतों का जमघट होता है
तुमको ये शोर लगेंगे
या कोई बचकानी
अव्यवहारिक हरकत !
तुम बेवजह बड़ी-बड़ी बातें करोगे
और मैं - बहुत छोटे एहसासों में जीती हूँ
इस कविता में कवयित्री का अंतर्द्वंद्व निश्चित रूप से खुलकर सामने आया है । कहीं कहीं कविता तात्कालिक प्रतिक्रिया जैसी लग सकती है, लेकिन ज्यादातर कवयित्री ने अपनी ऊर्जा का प्रयोग काव्यात्मक सिद्धि के लिए ही किया है। यह चकित करती कविता है। ठेठ रश्मि प्रभा अंदाज में भावावेग से भरी कविता!
उच्चारण पर डॉ. रूपचन्द्र शास्त्री मयंक बता रहे हैं “… खुद चलके आती नही” (डॉ.रूपचन्द्र शास्त्री “मयंक”)
अब जला लो मशालें, गली-गाँव में,
रोशनी पास खुद, चलके आती नही।
राह कितनी भले ही सरल हो मगर,
मंजिलें पास खुद, चलके आती नही।।
लक्ष्य छोटा हो, या हो बड़ा ही जटिल,
चाहे राही हो सीधा, या हो कुछ कुटिल,
चलना होगा स्वयं ही बढ़ा कर कदम-
साधना पास खुद, चलके आती नही।।
बिल्कुल अपठनीय और गद्यमय होते जा रहे काव्य परिदृश्य पर शास्त्री जी की यह कविता इसलिए भी महत्वपूर्ण है कि वे कविता की मूलभूत विशेषताओं को प्रयोग के नाम पर छोड़ नहीं देते। उनकी बेहद संश्लिष्ट इस कविता में उपस्थित लयात्मकता इसे दीर्घ जीवन प्रदान करती है। कविता का पूरा स्वर आशामूलक है। यह आशा वायवीय नहीं बल्कि ठोस ज़मीन पर पैर टिके रहने के कारण है।
उन लोगों का क्या, जिनके मुकद्दर में देस परदेस बन जाता है और अपनी मिटटी से दूर, वतन से दूर,अपनी भाषा और संस्कृति से दूर कहीं परदेस में जाकर उन्हें अपना घर, बसाना पड़ता है ?
मृण्मय तन, कंचन सा मन शीर्षक आलेख के द्वारा लावण्यम्` ~अन्तर्मन्` पर लावण्यम्` ~ अन्तर्मन्` यह प्रस्न पूछ रहीं हैं। कहती हैं
इंसान अपनी जड़ों से जुडा रहता है । दरख्तों की तरह। कभी पुश्तैनी घरौंदे उजाड़ दिए जाते हैं तो कभी ज़िंदगी के कारवाँ में चलते हुए पुरानी बस्ती को छोड़ लोग नये ठिकाने तलाशते हुए, आगे बढ़ लेते हैं नतीज़न , कोई दूसरा ठिकाना आबाद होता है और नई माटी में फिर कोई अंकुर धरती की पनाह में पनपने लगता है ।
भारत भूमि के नागरिक, बिहारी भाई मुम्बई की जगमगाहट व कामधंधे की बहुलता की आकर्षक बातों को सुनकर मुम्बई नगरी में अपनी क़िस्मत आजमाने के लिए, खींचे चले आये हैं । क्या उन्हें कोई हक़ नहीं मुम्बई में अपना ठौर ठिकाना ढूँढने का ?
आलेख बहुत अच्छा है। आरम्भ से ही स्थायित्व खोजता हुआ मानवमात्र प्रवासी रहा है। उस पर भी भारत और अमेरिका जैसे राष्ट्र तो प्रवासियों की विविधता से भरे हुए हैं. समाज में पहले से जमे लोगों को हर आगंतुक से खतरा ही दिखाई देता है तभी तो देशों की सीमाओं पर प्रहरी और गाँवों/मुहल्लों में चौकीदार होते थे. मगर भय भी तो अज्ञान का ही एक रूप है।
राजर्षि पुरूषोत्तम दास टंडन की जयंती पर विशेष प्रस्तुति ग्राम चौपाल पर अशोक बजाज द्वारा।
हिंदी के परम पक्षधर को नमन...
राजर्षि पुरूषोत्तम दास टंडन,भारत के महान स्वतन्त्रता सेनानी थे।उनका जन्म १ अगस्त १८८२ को उत्तर प्रदेश के इलाहाबाद मे हुआ। भारत के स्वतंत्रता आंदोलन में सक्रिय भूमिका निभाने वाले राजर्षि पुरुषोत्तम दास टंडन अपने उदार चरित्र और सादगीपूर्ण जीवन के लिए विख्यात थे तथा हिंदी को राष्ट्रभाषा का दर्जा दिलवाने में उनकी भूमिका को काफी महत्वपूर्ण माना जाता है। सामाजिक जीवन में टंडन के महत्वपूर्ण योगदान के कारण सन १९६१ में उन्हें देश के सर्वोच्च नागरिक सम्मान "भारत रत्न"से सम्मानित किया गया। टंडन के व्यक्तित्व का एक अन्य महत्वपूर्ण पक्ष उनका विधायी जीवन था, जिसमें वह आज़ादी के पूर्व एक दशक से अधिक समय तक उत्तर प्रदेश विधानसभा के अध्यक्ष रहे। वे संविधान सभा,लोकसभा और राज्यसभा के भी सदस्य रहे।वे समर्पित राजनयिक, हिन्दी के अनन्य सेवक, कर्मठ पत्रकार, तेजस्वी वक्ता और समाज सुधारक भी थे।
