ब्लॉग पोस्ट...जुगाडू ब्लॉग्गिंग का ही घरेलू नाम है

दीपा पाठक ने अफ़गानिस्तान की सामाजिक स्थिति (खासकर बच्चों/स्त्रियों की) पर अपनी बात कही है। वे लिखती हैं:

इतिहास और भूगोल कभी भी न तो मेरे पाठ्यक्रम में शामिल थे न मेरे पसंदीदा विषयों की सूची में, लेकिन अब मुझे लगता है कि ये दोनों महत्वपूर्ण विषय अगर मैंने पढे होते तो समाज के बारे में, दुनिया के बारे में मेरी समझ बहुत बेहतर होती। तब शायद अफगानिस्तान मेरे लिए पाकिस्तान की सीमा से लगा एक मुश्किल भौगोलिक परिस्थितियों वाला, अलकायदा को पनाह देने वाले एक मुसलिम देश के अलावा कुछ और भी होता। तब शायद मैं जान पाती कि वहां पारदर्शी पानी से भरी नदियां भी हैं और लहलहाते खेत भी थे। इतिहास मुझे बताता कि कैसे ताकतवर देश अपनी बादशाहत के लिए किसी दूसरे देश को बरबादी की किस हद तक ले जा सकते हैं। कट्ठरवादिता कैसे मासूम बच्चों को तालिबान बना देती है, मुजाहिदीन बना देती है, जिंदा बम बना देती है यह सब मुझे बेहतर तरह से मालूम हो पाता।

अफ़गानी लेखक खालिद हुसैनी की किताबों ’द काइट रनर’ और ’ए थाउजैन्ड स्प्लेन्डिड सन’ का जिक्र करने के पहले वे लिखती हैं:

वहां कट्ठरपंथियों की दहशत तले भी लङकियां प्यार करती हैं, परिवार बनाती हैं। वहां भी लाल-लाल गालों वाले खूबसूरत बच्चे गलियों में वही खेल खेलते हैं जो सारी दुनिया के सारे बच्चे खेलना जानते हैं। शायद तब ये सोचना ज़्यादा स्वाभाविक लगता कि वहां भी बच्चे मां की आंख का तारा होते हैं और जब वो किसी और की लङाई कि ज़िहाद समझ कर लङते हुए जवान होने से पहले ही मर जाते हैं तो उस मां का दुख दुनियां में किसी भी मां के दुख जैसा होता है।

संयोग से आज ज्ञानजी ने भी अफ़गान चिंतन किया है। वे कहते हैं:

गर आतिश-ए-दोज़ख बर रू-ए-जमीं अस्त।

हमीं अस्तो हमीं अस्तो हमीं अस्त!

अमित अपने यायावरी के किस्से सुनाते हुये आज बुडापेस्ट घुमा रहे हैं। बताओ वहां इनको साधारण बेल्ट मिली 2400 रुपये की। माल में आधे पानी की बोतल 170 रुपये की। अरे हम गप्प नहीं मार रहे-आप खुद पढ़ लो भाई:

एक बात जो नोटिस की वह यह थी कि मॉल में प्राय: हर चीज़ महँगी थी। मॉल में आधे लीटर पानी की बोतल छह सौ फोरिन्ट (तकरीबन एक सौ सत्तर रूपए) में मिल रही थी जबकि दीआक टर्मिनल से बाहर आकर बाजू की एक फलों की दुकान से मैंने उसी ब्रांड की दो लीटर की पानी की बोतल ढाई सौ फोरिन्ट (तकरीबन सत्तर रूपए) में खरीदी।

अनिलकांत की प्रेमाभिव्यक्तियां जारी हैं। आज वे लिखते हैं अरे भैया क्या बतायें क्या लिखते हैं यहां मोहब्बत में कापी-प्रोटेक्टेड का ताला लगा है। आप उधरिच देख लो नजारा।

पूजा आज सेंटी बोले तो भावुक होने के मूड में हैं। अपनी व्यथा-कथा बताते हुये वे लिखती हैं:

अपना तो ये हाल है कि ब्लॉगर पहले हैं इंसान बाद में तो समझ सकते हैं कि ब्लॉग्गिंग नहीं करने पर कितना गहरा अपराध बोध होता है...लगता है कोई पाप कर रहे हैं, हाय राम पोस्ट नहीं लिखी, कमेन्ट नहीं दिया, चिट्ठाचर्चा नहीं पढ़ी, ताऊ कि पहेली का जवाब नहीं ढूँढा...ऐसे ही चलता रहा तो जो भगवान के दूतों ने ब्लॉग्गिंग पर डॉक्टरेट कि डिग्री दे ही वो भी कहीं निरस्त ना हो जाए। अब हम कोई दोक्टोरी पढ़े तो हैं नहीं कि भैया एक बार पढ़ लिए तो हो गए जिंदगी भर के लिए डॉक्टर...हमारा तो दिल ही बैठ जाता है मारे घबराहट के चक्कर आने लगते हैं।

आदित्य अब चलना सीख गये हैं। आप खुदै देखिये उनकी चलती हुयी फ़ोटो। बुखार भी अब कम हो गया है आप सबके प्यार के चलते।

रचनासिंह जी ने अपने ब्लाग लेखन के दो साल पूरे किये और अपने ब्लागिंग अनुभव बताये। दो साल पूरा करने पर उनको बधाई!

नवगीत के महत्वपूर्ण हस्ताक्षर , गज़लकार एवं काष्ठशिल्पी नईम लंबे समय से बीमार थे । वे इंदौर के एक निजी अस्पताल में इलाज के दौरान आज दिनांक ९.०४.२००९ को इस दुनिया में नहीं रहे । हम सभी की तरफ़ से नईमजी को श्रद्धांजलि।

बीती रात हिन्दी के बुजुर्ग साहित्यकार विष्णुप्रभाकर जी का 97 वर्ष की अवस्था में दिल्ली में निधन हो गया। शरतचन्द्र की जीवनी आवारा मसीहा के उनकी सबसे प्रसिद्ध कृति मानी जाती है। उनके उपन्यास अर्धनारीश्वर पर उनको साहित्य अकादमी पुरस्कार मिला। विष्णुप्रभाकर जी को हमारी विनम्र श्रद्धांजलि।

एक लाइना

1. सेंटी ब्लॉग पोस्ट...जुगाडू ब्लॉग्गिंग : का ही घरेलू नाम है


2. जूते के पीछे क्या है, जूते के पीछे?:उसका प्राइज टैग है


3. लो चला मैं:अब बस दौड़ना बाकी है


4. आपकी अदालत में ...... :आर्डर-आर्डर हो रहा है


5. पिता को लेना पड़ा चश्मा तब भी नहीं दिखीं बच्चियाँ:चश्मे का पावर गड़बड़ होगा चेक करायें


6. भक्तो अब सचित्र जूता पुराण :कथा सुनिये कलयुग के पाप कटेंगे


7. उससे जुदा हो गया मैं... :दस लाइन लिखने के बाद


8. राष्ट्रभाषा बोलो, जल्द ही पिटने का योग बनेगा : अपने दुश्मनों को राष्ट्रभाषा सिखायें, मजे से पिटवायें!


9. एसईएज उर्फ साला ईकोनोमिक जोन :पीछा नहीं छोड़ता


10. सब मवाली... गजनी से मिर्ची तक :अजित जी के ब्लाग पर जमे हैं आज


11. मेरे बाप ने घी खाया, मेरा हाथ सूंघों : सूंघते रह जाओगे

मेरी पसंद

बाप,
जिसने देखी होती है
कम से कम बच्चे से ज्यादा दुनिया
और वह,
यह भी जानता है कि
जिन्दा रहने की जंग में
घर से बाहर निकलना ही पड़ता है
चाहे-अनचाहे

वही, बाप
जब किसी शाम बच्चा कहता है कि
मैं आया, थोड़ी देर में
तो, दागता है सवालों की बौछार
क्यों? जरूरी है क्या?
पैर घर में टिकते नही
क्या रखा है चौराहे पर?
तब, यह भी नही सोचता कि
अपने हिस्से की जंग में
उसे भी निकलना ही होगा
कभी ना कभी
बस यही उम्र है
जब तक बाहर नही निकलेगा तो,
सीखेगा क्या?

पूरी दुनिया,
नाप लेने वाला शख्स
जब बदलता है बाप में
तब उसे दिखनी लगती है
सड़कों पर भागती जिन्दगी
बेखौफ भागते ट्रैफ़िक से बचती हुई /
सड़कों पर जन्म लेते गड्‍ढे /
किसी मोड़ पर लूटे जाते हुये राहगीर /
ऐक्सीडेंट की दिल बैठाने वाली खबरें
तब वह,
बुनने लगता है एक दुनिया
घर की चारदीवारी में
अपने बच्चों के लिये
और,
ओढ लेता है अपने बच्चों के हिस्से की दुनिया
सुकून से सोने के लिये!

मुकेश कुमार तिवारी

और अंत में

मसिजीवी ने दो साल पहले फ़ैक्टल के बारे में जानकारी दी थी:

हम प्रकृति को जानना चाहते हैं, इसलिए नहीं कि वह उपयोगी है वरन इसलिए कि वह खूबसूरत है।
प्रकृति खूबसूरत है क्‍योंकि वह लीनीयर नहीं है, वह व्‍यवस्‍था व गैर व्‍यवस्‍था (केओस) का मिला जुला रूप है। मसलन एक बागीचे में कतार से लगे पौधों में व्‍यवस्‍था है पर इन पौधों की विविधता एक प्रकार के केओस से उपजती है।

ब्लागिंग का तो पता नहीं लेकिन चिट्ठाचर्चा आजकल व्यवस्था और गैरव्यवस्था( अव्यवस्था?) का मिला जुला रूप हो रही है। कल की चर्चा हो न पायी। मसिजीवी परिवार व्यस्त है फ़िलहाल। रात को जब मैंने करना शुरू किया तो नेट इतना धीमा था कि कुछ हुआ ही नहीं।

आज मनीष कुमार पटना में पाये गये। वहां नेट कनेक्शन नहीं है लिहाजा वे गीत संगीत की चर्चा न कर पायेंगे। शायद सागर समय निकाल कर करें।

चिट्ठाचर्चा से जितने भी चर्चाकार हैं वे अपनी-अपनी व्यस्तताओं और मन:स्थिति के चलते कभी-कभी नियमित चर्चा नहीं कर पाते। विवेक सिंह जून तक इम्तहान की छुट्टी पर हैं। कुश नियमित रूप से अनियमित हैं। समीरलाल का -चर्चा जारी रखें का साधुवादी सहयोग ही मिल पाता है। आलोक कुमार अपनी कारस्तानियों की प्राथमिकतायें तय करते हुये चर्चा के लिये समय नहीं निकाल पाये हैं। रविरतलामीजी और देवाशीष तो काफ़ी पहले से ही चर्चा-विरत हो चुके। अन्य साथियों के साथ भी कुछ इसी तरह का होगा।

नियमित चर्चा में अगर विविधता न हो तो यह पढ़ने वालों के लिये बोरिंग और करने वाले के लिये थका देने वाला/उबाऊ काम है। पता नहीं चर्चा को लोग कितनी गम्भीरता से लेते हैं लेकिन मुझे लगता है केवल एकलाइना पेश करना पाठक के साथ अन्याय है। एकलाइना पढ़कर मजा आता होगा लेकिन शायद ही बहुत कम ही लोग लिंक से पोस्ट तक जाते होगे!

बहरहाल देखिये आगे कैसे,क्या होता है लेकिन शायद आगे के दिनों में आपको चर्चा नियमित रूप से अनियमित पढ़ने को मिले जब तक हमारे साथी ब्लाग वैराग्य, इम्तहान की छुट्टियों और अपनी कारस्तानियों से वापस नहीं आ जाते।

आपका दिन शुभ हो। मस्त रहें, व्यस्त रहें। अगर यह पसंद न आये तो व्यस्त रहें ,मस्त रहें।

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