एक नन्हीं सी बेटी बड़ी हो गई

नमस्कार मित्रों!

मैं मनोज कुमार एक बार फिर चिट्ठा चर्चा के साथ हाज़िर हूं।

अदत से लाचार हूं। चर्चियाने से पहले बतियाने की आदत सी पड़ गई है।

हमें लगता है हमें ऐसा समाज बनाना चाहिए जिसमें जाति, जातिसूचक शब्‍द, संकेत, प्रतीक भाव, आंतरिक संस्‍कार आदि का सर्वथा अभाव हो। जिसमें व्‍यक्ति की पहचान व्‍यक्तिगत हो जाति में नहीं ।

मैंने तो वर्षों पहले जब देश के एक नेता ने कुछ पांच या सात सुत्री कार्यक्रम चलाया था, जिसमें से एक था नाम के साथ जाति सूचक शब्द को हटाना, तो हटा लिया था। मेरे बच्चों के नाम के साथ भी नहीं है। मुझसे कोई नहीं पूछता आप किस जाति के हो। मुझे कोई ज़रूरत नहीं पड़ती जाति बताने की।

 

आइए अब चर्चा शुरु करें।

 

आलेख

ज्ञान जी कहते हैं संचार तकनीक में कितना जबरदस्त परिवर्तन है! कितनी बेहतर हो गयी हैं कम्यूनिकेशन सुविधायें। उन्हें यह विचार इसलिए अचानक सूझा है कि सरकार को 3जी की नीलामी में छप्परफाड कमाई हुई है। बिजली की दशा देखिए हर जगह किल्लत। लूट और कंटिया फंसाऊ चोरी! यह शायद इस लिये कि कोई प्रतिस्पर्धा नहीं। कहते हैं हमारे पास यह विकल्प नहीं है कि राज्य बिजली बोर्ड अगर ठीक से बिजली नहीं दे रहा तो टाटा या भारती या अ.ब.स. से बिजली ले पायें। लिहाजा हम सड़ल्ली सेवा पाने को अभिशप्त हैं। आर्थिकी विषयों पर ज्ञान जी की पोस्ट जानकारी और विचार बिंदु देती रहती है। जनता को सुविधा चाहिये। शायद निजीकरण इसका एक अच्छा विकल्प हो। पर क्या ये समाधान हैं?

शिक्षामित्र हमें बहुत अच्छी सलाह देते हुए कहते हैं ग़लती का मूल्यांकन करें और आगे बढ़ें । आपको जब किसी काम में असफलता हाथ लगती है तब आप हाथ पर हाथ रखकर बैठ जाते हैं। अच्छा तो यह होगा कि आप जब अपने प्रयासों में असफल रहते हैं तब आपको उसकी वजह ढूंढ़ने की कोशिश करनी चाहिए। असफलताओं से सीखना एक टेढ़ी खीर है। आप असफल प्रयासों के मूल्यांकन के सहार ही अपनी गलतियों को ठीक कर सकते हैं। आप अवसरों की ताक में लगे रहिए। आपको दोबारा मौके मिलेंगे। गलतियों को मन से स्वीकार कर पाना भी तो एक बड़ी जीत जैसा ही होती है। आप नकारात्मक परिणामों को भी उपहार की तरह स्वीकार करें। आपको अपनी की गई गलतियों से बहुत सारी सीख मिलती है। एक बहुत ही अच्छी और उपयोगी प्रस्तुति। सच है सफलता के तीन रहस्य होते हैं - योग्यता, साहस और कोशिश ।

दीप्ति परमार का आलेखः समकालीन हिन्दी उपन्यासः नारी विमर्श एक संग्रहणीय पोस्ट है। इसे प्रकाशित किया Raviratlami ने। पिछली सदी का अंतिम दशक और प्रारंभिक सदी का प्रथम दशक लगभग दलित और स्त्री विमर्श के दशक रहे हैं। इन दशकों में महिला लेखन एक नयी पहचान लेकर आया। समग्र साहित्य जगत ने एक स्वर से यह स्वीकार किया है कि हिन्दी साहित्य साहित्य में नारी जीवन सम्बन्धित साहित्य अब पूर्णतः परिवर्तित हो चुका है। प्राचीनकाल से नारी जीवन और उससे जुड़ी समस्याएँ अधिकांश पुरुष लेखकों की लेखनी से ही हुई है। लेकिन साठ के दशक के बाद महिला लेखिकाओं का आगमन बड़ी तेजी से हुआ और सदी के अंत तक आते आते तो इसकी संख्या और रचना शक्ति भी एक वैचारिक परिवर्तन के साथ शिखर पर पहुँची दिखाई देती है। समकालीन महिला लेखिकाओं के उपन्यासों के माध्यम से स्त्री की भयावह समस्याएँ प्रस्तुत हुई है। पितृसत्तात्मक मर्यादाओं की कड़ी आलोचना है जिसने स्त्रियों का खुला शोषण किया है। यह समकालीन कथा लेखन स्त्रियों के लिए मुक्ति का मार्ग खोजता हुआ विविध पहलुओं पर विमर्श करता हुआ पूर्ण क्षमता से प्रस्तुत हो रहा है। सामाजिक , पारिवारिक ताने बाने की यह नेक प्रस्‍तुती समस्या के विभिन्न पक्षों पर गंभीरती से विचार करते हुए कहीं न कहीं यह आभास भी कराती है कि अब सब कुछ बदल रहा है। अपने सामाजिक अधिकार और हक के लिए आधुनिक नारी के संघर्ष की प्रस्‍तुति म्रें खुल कर चर्चा हुई है।

कृष्ण कुमार मिश्र* दो फणों वाला अदभुत सर्प- नन्हा रसेल वाइपर -एक एतिहासिक घटना! आप ने कई सिरों वाले राक्षसों, दैत्यों के बारे में कहानियां सुनी होगी, लेकिन यह मिथक सत्य भी हो सकता है, इस बात का प्रामाणिक उदाहरण है, लखीमपुर खीरी जनपद के मीरपुर गांव में मौजूद दो सिर वाला सांप! हमारी कई सिरों वाली शेषनाग की परिकल्पना को सिद्व कर रहा है। कृष्ण कुमार मिश्र, इस आलेख के लेखक वन्य जीवन के शोधार्थी है, पर्यावरण व जीव-जन्तु सरंक्षण को समाज की मुख्य धारा में लाने के लिए प्रयासरत  हैं। यह एक महत्वपूर्ण व जानकारीपरक लेख। हिन्दी में ऐसे विषयों पर मौलिक लेखन का क्रम बना रहना चाहिए, यही हमारी कामना है।

क्या आप जानते हैं कि एटीएम के जनक कौन थे? क्या आप जानते हैं कि वे अब नहीं रहे? नहीं! तो पढिए शिवम् मिश्रा की यह पोस्ट। शिवम् मिश्रा बताते हैं कि भारत में जन्मे स्काटिश व्यवसायी जान शेफर्ड बैरन दुनिया को अलविदा कह चुके हैं लेकिन उनके द्वारा अविष्कार की गई एटीएम मशीन स्मृति के रूप में लोगों के दिलो दिमाग में बसी रहेगी। बैरन का जन्म 1925 में भारत में हुआ था। रोचक जानकारी के इस आलेख के कई किस्से काफ़ी मनोरंजक है, जैसे वर्ष 1967 में लंदन स्थित बैंक में पहली एटीएम स्थापित की गई। उस समय के लोकप्रिय टीवी कलाकार रेग वार्ने एटीएम से पैसा निकालने वाले पहले व्यक्ति बने थे।

विश्वास कीजिए जब खुद को तकलीफ होती है तो सारी दवाएं भूल जाती हैं। ऐसा ही हुआ ALKA SARWAT MISHRA जी के साथ। सच ही कहा गया है कि डॉ. अपना ईलाज खुद कभी नहीं कर सकता। उन्होंने भी अपना इलाज खुद नहीं किया। हां मम्मी की एक बार दी हुई दवा याद आ गयी ,बस दो घंटे में तकलीफ हवा हो गयी। पेट के नीचे इक हिस्सा होता है जिसे आम बोलचाल की भाषा में पेडू भी कहते हैं ,जब आपके शरीर [मूत्राशय] में मूत्र रुकेगा अर्थात यूरिया [जहर ]आपके कोमल शरीर में रुकेगा तो दस और बीमारियाँ पैदा होगी और जब पेडू दर्द करता है तो लोग कहते हैं कि पेट दर्द कर रहा है और ये दर्द जननांगों को ज्यादा प्रभावित करता है .अब आप खुद सोचें कि एक मूत्र पाल पोस कर आप कितनी बीमारियों को निमंत्रित कर लेते हैं। ALKA SARWAT MISHRA बता रही हैं मूत्र विसर्जन के वक्त होने वाले इस दर्द से छुटकारा पाने का घरेलु उपचार। साथ ही यह सलाह कि पानी खूब ज्यादा पीते रहिये ,और जैसे उन्होंने आपको बताने में संकोच नहीं किया वैसे ही आप भी संकोच त्याग कर घर के सारे लोगों का मूत्राशय शुद्ध करने पर तुल जाइए

कुछ बेटे ऐसे हैं जिनके लिए माँ-बाप की सेवा से बढ़कर कुछ भी नहीं है और वे माँ-बाप की इच्छा को पूरा करने के लिए किसी भी हद तक जा सकते हैं। उनकी राह में न तो मौसम बाधा बन पाता है और न पैसों की तंगी! ऐसे ही एक बेटे मध्य प्रदेश के जबलपुर के कैलाश के बारे में बता रहे हैं संजीव शर्मा। उसने अपनी बूढ़ी दृष्टिहीन मां को देश के सभी प्रमुख तीर्थ स्थलों की यात्रा कराने की ठानी है। उसने बद्रीनाथ की कठिन पैदल यात्रा तय कर अपनी मां को बद्रीविशाल के दर्शन कराए। कैलाश कहते हैं बड़े बुजुर्गों की सेवा ही सबसे बड़ा धर्म है और वह अपना धर्म निभाते हुए पिछले 14 सालों से अपनी मां को एक टोकरी में रखकर श्रवण कुमार की तरह कंधे पर उठाए हुए पैदल ही देश के प्रमुख तीर्थ स्थलों की यात्रा कराने निकले हैं। अब भी श्रवण कुमार है यह जानकार अच्छा लगा। उस महान शख्स को मेरा प्रणाम।

ग़ज़लें

आनन्द पाठक की ग़ज़ल : यहाँ लोगों की आँखों में....... यहाँ लोगों की आँखों में नमी मालूम होती है नदी इक दर्द की जैसे थमी मालूम होती है हज़ारों मर्तबा दिल खोल कर बातें कही अपनी मगर हर बार बातों में कमी मालूम होती है दरीचे खोल कर देखो कहाँ तक धूप चढ़ आई हवा इस बन्द कमरे की थमी मालूम होती है तुम्हारी "फ़ाइलों" में क़ैद मेरी ’रोटियां’ सपने मिरी आवाज़ "संसद" में ठगी मालूम होती है ग़ज़ल का विजन बहुत समर्थ भाषा में संप्रेषित हुआ है । जीवन संघर्ष को पूरे बोल्डनेस से खोलते शे’र के जरिये जीवन की देखी-सुनी विडंबनाओं को पूरे पैनैपन से बेनकाब किया गया है।

आवारा सजदे। क्या अशआर  एकत्रित किया है ASHISH ने। हमसे ना पूछ मोहब्बत के मायने ए दोस्त हमने बरसो एक बन्दे को ख़ुदा माना है ~ कदम रुक से गए हैं फूल बिकते देख कर मेरे मैं अक्सर उससे कहता था मोहब्बत फूल होती है ~ उसने कहा कौन सा तोहफा मैं तुम्हे दूँ मैंने कहा वही शाम जो अब तक उधार है ~ वो भी शायद रो पड़े वीरान कागज़ देख कर मैंने उनको आखरी ख़त में लिखा कुछ भी नहीं

बरसों बाद हिमान्शु मोहन प्रस्तुत कर रहें एक ग़ज़ल। कहते हैं ग़ज़ल कहते बना है बरसों बाद दर्द से सामना है बरसों बाद आज फिर ख़ंजरों का जलसा है एक सीना तना है बरसों बाद ज़ुल्म सहने से कब गुरेज़ हमें हँसते रहना मना है बरसों बाद ख़ुद को ख़ुद से मिलाने की ख़ातिर फिर कोई पुल बना है बरसों बाद दिल की पगडण्डी पे निकले हैं ख़याल याद का वन घना है बरसों बाद भाव और कथ्य दोनों स्तर पर यह रचना सशक्त है। इस ग़ज़ल में विचार, अभिव्यक्ति शैली-शिल्प और संप्रेषण के अनेक नूतन क्षितिज उद्घाटित हो रहे हैं।

अदा जी कह रही हैं जिक्र हो फूलों का बहारों की कोई बात हो! ये एक आशा का संचार करती रचना है। जिक्र हो फूलों का बहारों की कोई बात हो रात का मंजर हो सितारों की कोई बात हो रेत पर चलते रहे जो पाँव कुछ हलके से थे ग़ुम निशानी हो अगर इशारों की कोई बात हो नाख़ुदा ग़र भूल जाए जो कभी मंजिल कोई मोड़ लो कश्ती वहीं किनारों की कोई बात हो आ ही जाते हैं कभी बदनाम से साए यूँ हीं बच ही जायेंगे जो दिवारों की कोई बात हो बुझ रही शरर मेरी आँखों की सुन ले 'अदा' देखूं तेरी आँखों से जब नजारों की कोई बात हो

--योगेन्द्र मौदगिल जी की ग़ज़ल सामयिक सच को अंगीकार करती एक गंभीर रचना है। हो गये रिश्ते आलपिन जैसे. दिलो-दिमाग़ डस्टबिन जैसे. मन में अंबार कामनाऒं का, अब तो जीना हुआ कठिन जैसे. होड़ जोखिम की और पैसे की, लोग हैं बोतलों के जिन्न जैसे. आज उनका दीदार जम के हुआ, आज का दिन है खास दिन जैसे. साल दर साल उम्र खो बैठे, लम्हा-लम्हा या दिनबदिन जैसे.

 

कहानी

भूख से आँख खुलते ही सुबह-सुबह मुकेश को अपने घर के सामने से थोड़ा बाजू में लोगों का मजमा जुड़ा दिखा. भीड़ में अपनी जानपहिचान के किसी आदमी को  देख उसने अपने कमरे की खिड़की से ही आवाज़ देते हुए पूछा- ''क्या हुआ अरविन्द भाई? सुबह से इतनी भीड़ क्यों लगी है?'' ''यहाँ कोई भिखारिन मरी पड़ी है मुकेश जी, शायद सर्दी और मर गई.'' दीपक 'मशाल' की लघुकथा तलब का नायक दुखी मन से दातुन करते हुए पछता रहा था कि उसकी सिगरेट की तलब किसी की भूख पर भारी पड़ गई। लोगों को न सिर्फ जागरूक करती लघु कथा बल्कि कुछ खास परिस्थिति के प्रति सजग रहने का संदेश भी देती है।

मध्यमवर्गी परिवार की मजबूरियों को भोला बचपन भी समझने लगा है ... कुछ ही शब्दों में इस त्रासदी को प्रभावी तरीके से लिख दिया है सुलभ सतरंगी ने लघु कथा नौकरी के ज़रिए। कभी कभी बच्चे ऐसी बात कह देते हैं कि इंसान की सोच से परे होती है "अंकल... पर पापा तो मम्मी से कह रहे थे की जब रमन नौकरी के लिए दुसरे शहर चला जाएगा तब हम इस कमरे को किराए पर लगा देंगे...कुछ पैसे आ जायेंगे हाथ में" बच्चों का बचपना और बड़ों का बड़प्पन !!!सभी कुछ सामने आ गया इस छोटी सी कहानी में।

एक बहुत अच्छी और सीख देती कहानी सुना रहे हैं ’उदय’ जी। कहानी क्या है समझिए आपको खजाना ही मिल गया संतोष का। एक झलक देखिए यार जब हमको खजाने के बारे में सोच-सोच कर ही नींद नहीं आ रही है जब खजाना मिल जायेगातब क्या होगा !!! .... बात तो सही है पर जब "खजाना" उस "डाकू" के किसी काम नहीं आया तो हमारे क्या कामआयेगा जबकि "डाकू" तो सबल था और हम दोनों असहाय हैं ... कहीं ऎसा न हो कि खजाने के चक्कर में अपनी रातों कीनींद तक हराम हो जाये ... वैसे भी मरते समय उस "डाकू" के काम खजाना नहीं आया, काम आये तो हम लोग.... चलो ठीक है "नींद" खराब करने से अच्छा ऎसे ही गुजर-बसर करते हैं जब कभी जरुरत पडेगी तो "खजाने"के बारे में सोचेंगे ...... !!! एक गाना सुना था “जब आबे संतोष धन सब धन धुरि समान … जय गोविन्दम जय गोपालम!”

 

 

कविताएं

 

 

“मखमली लिबास” (डॉ.रूपचन्द्र शास्त्री “मयंक”)   मखमली लिबास आज तार-तार हो गया! मनुजता को दनुजता से आज प्यार हो गया!! सभ्यताएँ मर गईं हैं, आदमी के देश में, क्रूरताएँ बढ़ गईं हैं, आदमी के वेश में, मौत की फसल उगी हैं, जीना भार हो गया! मनुजता को दनुजता से आज प्यार हो गया!! अति उत्तम!! इस कविता को पढकर मुझे एक कवि की कुछ पंक्तियां याद आ गई महाकाव्‍य‍ लिख डालो इतना पतन दिखाई देता है घोर गरीबी में जकड़ा ये वतन दिखाई देता है । जनता की आशाओं पर इक कफन दिखाई देता है। उजड़ा उजड़ा सच कहता हूँ चमन दिखाई देता है ।

रावेंद्रकुमार रवि की ख़्वाइश है हम भी उड़ते। बाल सुलभ कल्पना की उडान लिए एक बाल गीत प्रस्तुत करते हैं सरस पायस पर। हम भी उड़ते आसमान में जैसे उड़े पतंग! सजाकर सुंदर-सुंदर रंग! देख-देख जिनकी उड़ान हम रह जाते हैं दंग, वे चिड़ियाएँ उड़ें मज़े से मस्त हवा के संग! बाल मन को आकृष्ट करने वाली इस कविता में अद्भुत ताजगी है।

पी.सी.गोदियाल जी कह रहे हैं “कल रात को मैं कुछ लिख न पाया !” क्यों? क्यों भाई क्यों? क्या कहा…..! पतंगा कोई एक गीत गा रहा था, शम्मा के इर्द-गिर्द मंडरा रहा था ! प्यार के जुनून में था वह मनचला, जब तक जली शमा वो भी जला ! कभी साथ ऐसा किसी ने निभाया, कल रात को मैं कुछ लिख न पाया ! दीपक जी इस पर कहते हैं जब कुछ लिख ना पाए तब इतनी सुन्दर रचना मिली सर.. अगर लिखेंगे तो सच में अंधड़ ही ला देंगे.. हा हा हा!!!

समाज के छुवाछूत को इसी ने किया होगा छिन्न-भिन्न सर्वप्रथम जब एक सिगरेट को दस लोगों ने बांटा होगा साथ-साथ ये किसी साधु महात्मा के प्रवचन नहीं हैं जी, ये तो "एक गंजेरी की सूक्तियां" के अंश हैं। PD द्वारा प्रस्तुत इस कविता के एक और अंश देखिए धुवें में बनती है शक्लें भी बिगड़ती हैं शक्लें भी यह कोई जेट प्लेन का धुवाँ नहीं जो सीधी लकीर पे चले सारी सूक्तियां पढ ही डालिए। देखिए स्तुति जी कितना प्रेरित हैं सुट्टे की सूक्ति ने तो ऐसी मस्ती वाली बात बतलाई की अब सोच रहे हैं एक आध सुट्टा हम भी मार ही लें....कहीं पछतावा न रह जाए

.कम शब्दों में सशक्त और गहरी अभिव्यक्ति! प्रस्तुत कर रहे हैं राजकुमार सोनी जी। दिल की जमीं पर नफरत का यूरिया और फिर देखिए सांप-बिच्छुओं की लहलहाती फसल काटते हैं यही फसल बड़ी फुर्ती से कुछ बौने हाथ इंसानियत की दर्दनाक अवस्था का वर्णन करती कविता।

 

मेरी पसंद

 

चन्द्रकान्त देवताले जी की प्रमुख कृतियों में लकड़बग्घा हँस रहा है (१९७०), हड्डियों में छिपा ज्वर(१९७३), दीवारों पर ख़ून से (१९७५), रोशनी के मैदान की तरफ़ (१९८२), भूखण्ड तप रहा है (१९८२), आग हर चीज में बताई गई थी (१९८७) और पत्थर की बैंच (१९९६) शामिल हैं। देवताले जी हमारे समय के सबसे महत्वपूर्ण रचनाकारों में गिने जाते हैं। आज गुनिये Ashok Pande द्वारा कबाड़ख़ाना पर प्रस्तुत उनकी एक कविता : अगर तुम्हें नींद नहीं आ रही अगर तुम्हें नींद नहीं आ रही तो मत करो कुछ ऐसा कि जो किसी तरह सोये हैं उनकी नींद हराम हो जाये हो सके तो बनो पहरुए दुःस्वप्नों से बचाने के लिए उन्हें गाओ कुछ शान्त मद्धिम नींद और पके उनकी जिससे सोए हुए बच्चे तो नन्हें फरिश्ते ही होते हैं और सोई स्त्रियों के चेहरों पर हम देख ही सकते हैं थके संगीत का विश्राम और थोड़ा अधिक आदमी होकर देखेंगे तो नहीं दिखेगा सोये दुश्मन के चेहरे पर भी दुश्मनी का कोई निशान अगर नींद नहीं आ रही हो तो हँसो थोड़ा , झाँको शब्दों के भीतर खून की जाँच करो अपने कहीं ठंडा तो नहीं हुआ

 

चलते-चलते

बादलों से उलझी हुई चांदनी आके सिरहाने गुमसुम खड़ी हो गई। बाप के शीश पे उम्र के बोझ सी एक नन्हीं सी बेटी बड़ी हो गई। ---------- महेन्द्र शंकर

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