…स्त्री की निगाह में पुरूष और कुछ और

पिछले दिनों ब्लॉग जगत में महिलाओं के बारे में काफ़ी बातें कहीं गयीं। वर्णन किये, तमाम उपमायें दी गयीं। उनको अविश्वनीय और बेवफ़ा कहा गया। लेकिन इनमें अधिकतर बयान पुरुषों की तरफ़ से आये थे। स्त्रियां पुरुषों के बारे में क्या सोचती हैं! इस बारे में एक चित्र प्रदर्शनी हुई जयपुर में। इसमें टूम-10 संस्था की ओर से सात महिला कलाकारों की संयुक्त प्रदर्शनी के आयोजन का. और विषय—द मेल!

इन सात महिला कलाकारों में से एक निधि सक्सेना के चित्रों की व्याख्या करते हुये चंडीदीन शुक्ल लिखते हैं:

निधि पुरुष के उलझाव बयां करती हैं और इस दौरान उसके हिंसक होते जाने की प्रक्रिया भी. समाज के डर से सच स्वीकार करने की ज़िम्मेदारी नहीं स्वीकार करने वाले पुरुष का चेहरा अब सबके सामने है. जहां चेहरा नहीं, वहां उसके तेवर बताती देह.

एक चित्र में अख़बार को रजाई की तरह इस्तेमाल कर उसमें छिपे हुए पुरुष के पैर बाहर हैं…जैसे कह रहे हों, मैंने बनावट की बुनावट में खुद को छिपा रखा है, फिर भी चाहता हूं—मेरे पैर छुओ, मेरी बंदिनी बनो!

एक्रिलिक में बनाए गए नीले बैकग्राउंड वाले चित्र में एक आवरण-हीन पुरुष की पीठ है. उसमें तमाम आंखें हैं और लाल रंग से उकेरी गई कुछ मछलियां. ये अपनी ज़िम्मेदारियों से भागते पुरुष की चित्त-वृत्ति का पुनःपाठ ही तो है!

उनके एक चित्र में देह का आकार है…उसकी ही भाषा है. कटि से दिल तक जाती हुई रेखा…मध्य में एक मछली…और हर तरफ़ गाढ़ा काला रंग. ये एकल स्वामित्व की व्याख्या है. स्त्री-देह पर काबिज़ होने, उसे हाई-वे की तरह इस्तेमाल करने की मंशा का पर्दाफ़ाश. निधि के पांच चित्र यहां डिस्प्ले किए गए हैं।

	निधि सक्सेना

इसी क्रम में एक पुरुष चित्रकार रामकृष्ण अडिग के बनाये चित्रों की विवेचना निधि सक्सेना ने की है। वे चित्रों के बारे में लिखती हैं:

अडिग के सभी चित्रों में महिला अपनी ही आकृति में उलझी और बंधी हुई दिखाई देती है। हर फ्रेम में महिला की वह उलझी आकृति अकेली है! कहीं-कहीं उस उलझी आकृति में गोलाकार लय भी है और साथ में शहरी जीवन के कुछ भौतिक बिंब भी हैं। क्या अडिग की ये महिलाएं ब्यूरोक्रेट, दंभी, अति-अति आधुनिक, वाचाल, अभिमानी रूप हैं! दरअसल, महिलाओं के दो ही रूप कलाओं में अधिकतर सर्टिफाइड रहे हैं। एक तो आंख में पानी वाली मां और दूसरा अल्ट्रा मॉडर्न आज़ादी में मिनी स्कर्ट को पैराशूट बनाकर उड़ने वाली औरत…लेकिन ये दोनों ही रूप औरत के शोकेस पीस हैं।

 

उसका एकदम निजी रूप भी है, जो उसका खुद का, अपने लिए मैं वाला रूप है। जिसमें औरत खुद अपना खोया-पाया वाला हिसाब रखती है। अडिग की मोहतरमा दरअसल वही हैं। औरत का स्वयं वाला निजी स्वरूप।अडिग के दो चित्र नीचे दिये हैं:

आज अदा ने भारतीय समाज की कुछ प्रसिद्ध महिलाओं के बारे में बताया है। कल उन्होंने हिन्दी की स्थिति के बारे में चिंतन किया था।

कल इन्दौर की कविता वर्मा की चिट्ठियां पढ़ीं। इन चिट्ठियों में उनके बचपन से लेकर पत्रों की खजाने की तरह रक्षा करने से होते हुये अपने ’उनका’ पत्र आने के प्यारे किस्से हैं। उनके पत्र का जिक्र करते हुये उन्होंने लिखा

इस पत्र की एक लाइन ने तो दिल को छू ही लिया,न-न ऐसा-वैसा कुछ मत सोचिये,वो लाइन थी "तुम पत्र का जवाब देने से पहले अपने मम्मी- पापा से पूछ लो उन्हें कोई एतराज़ तो नहीं है."

इसके बाद जब उनकी मम्मी ने जब कहा --पत्र का जवाब दे दो इसमे तो कोई हर्ज़ नहीं है! तो मुझे मनोहर श्याम जोशी के उपन्यास ’कसप’  की बेबी को आये पत्र की याद आयी।

पत्र की बात चली तो मक्खन का भी खत देख लीजिये जो उसने बिल गेट्स को लिखा उसकी पहली शिकायत है---कंप्यूटर पर 'Start' का बटन तो है 'Stop' का नहीं हैं...कृपया इस ओर ध्यान दीजिए..!

दिल्ली के यशवंत सिन्हा ने एक ब्लॉग की तारीफ़ की है लेकिन नाम नहीं बताया है। अन्दाजा लगायें कहीं वे आपकी ही तो तारीफ़ नहीं कर रहे।

और चलते-चलते एक पोस्टर और एक कार्टून देखिये!

अपराध का नारीवाद

कार्टून कमंडल

 

और अंत में:

इन दिनों टिप्पणियों में मजेदार रुझान देखने में आया है। सभा समिति में जैसे एक व्यक्ति कोई प्रस्ताव रखता है दूसरा व्यक्ति उसका समर्थन करता है वही रुख टिप्पणियों में भी नजर आ रहा है। लोग समूह में टिप्पणियां करना शुरू कर रहे हैं।

कुछ और टिप्पणियां तथा और प्रतिक्रियायें देखकर ब्लॉगिंग के बारे में  लिखी ये बातें याद आईं:

जब कोई ब्लागर अपना ब्लाग बन्द करने की धमकी देता है तब यह समझ लेना चाहिये कि वह नियमित लेखन के लिये कमर कर चुका है।

किसी पोस्ट पर आत्मविश्वासपूर्वक सटीक टिप्पणी करने का एकमात्र उपाय है कि आप टिप्पणी करने के तुरंत बाद उस पोस्ट को पढ़ना शुरु कर दें। पहले पढ़कर टिप्पणी करने में पढ़ने के साथ आपका आत्मविश्वास कम होता जायेगा।

आपके विरोध में नियमित लिखने वाला ब्लागर आपके लिये बिना पैसे का प्रचारक है।

कल शास्त्री जी की एक टिप्पणी के संदर्भ में चिट्ठाचर्चा की पहली पोस्ट से यह अंश यहां दिया जा रहा है:

इसी परिप्रेक्ष्य में शुरु किया जा रहा है यह चिट्ठा.दुनिया की हर भाषा के किसी भी चिट्ठाकार के लिये इस चिट्ठे के दरवाजे खुले हैं.यहां चिट्ठों की चर्चा हिंदी में देवनागरी लिपि में होगी. भारत की हर भाषा के उल्लेखनीय चिट्ठे की चर्चा का प्रयास किया जायेगा

फ़िलहाल इतना ही। आपका दिन शुभ हो। हफ़्ता शानदार शुरू हो। स्वस्थ रहें, प्रसन्न रहें।

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