अज्ञान के आनंद में डुबकी लगाती चर्चा अनइग्‍नोरेबुल की

 

अज्ञान में अपूर्व आनंद है। अरसे से ब्‍लॉगक्रीड़ा से परे हैं, सप्‍ताह दर सप्‍ताह अनूपजी हमें बताते रहे कि चर्चा करनी है हम इस मेल के साथ वैसा ही बरताव करते रहे जैसा मितव्‍ययता के सरकुलरों के साथ सरकारी दफ्तर में होता है। अपनी आखिरी पोस्‍ट हमने विनीत के जुकाम पर लिखी थी इस बीच विनीत का जुकाम न जाने कब का ठीक हो गया बल्कि अब तो वे दोबारा बीमार हो चुके हैं। लिवाइस के शोरूम रूपी अस्‍पताल में भरती होने को उद्धत हैं-

मैं उन लाखों लोगों को निराश नहीं कर सकता जो इसकी बाट जोहते-जोहत गंभीर से गंभीर और नाजुक से नाजुक बीमारियों को भी ढोते चले जाते हैं। मेरे लिए बीमारी का इलाज कराने के लिए हॉस्टपीटल जाने और लिवाइस की शोरुम जाने में रत्तीभर भी फर्क नहीं है।

तो इतना पानी नाला बनी यमुना से बह चुका हमें ब्‍लॉजगत में झांके हुए। आज चर्चा के लिए ब्‍लॉगवाणी खोला तो लगा सब 'नार्मल' है। कुछ लोग एग्रीगेटरों को गलिया रहे हैं, सांप्रदायिकता, बैन करो बैन करो, तूत मैंमैं बदस्‍तूर जारी है यानि सब ठीकठाक है अब ये भी न हो तो क्‍या ब्‍लॉग में सत्‍यनारायण की आरती होगी। :)  कीचड़पैजार उसी शाश्वत सौंदर्य के साथ जारी है अत: सब जाना पहचाना सा लगता है। ऊपर से आनंद ये कि इतने दिन बाहर रहने के चलते अज्ञान का सुख है... पता नहीं कौन गलत कौन ठीक है इसलिए पक्ष लेने की जहमत से बचे हुए हैं। चूंकि हम अनुपस्थित हैं इसलिए तय है कि हम न गाली देने वालों में न लेने वालों में... अज्ञान का सुख वाह वाह।

अकेली दिक्‍कत बस यही कि अब पढें तो क्‍या- समीर बाबू बता चुके हैं कि क्‍या नहीं पढ़ना है-

मुझे तो लगता है कि उनका लिखना जितना गलत है, हमारा उन्हें पढ़ना, उससे भड़क जाना और भड़क कर उन्हें प्रचारित करना और भी ज्यादा गलत है. अगर भूलवश आपने पढ़ भी लिया तो भड़क कर जब आप उनके बारे में एक आलेख लिख डालते हैं तो उन्हें इससे प्रचार ही मिलता है. जिसने नहीं पढ़ा, वो भी पढ़ने पहुँच जाता है. उनका उद्देश्य हल हो जाता है और मात खाते हैं आप. फिर क्यूँ नहीं नजर अंदाज करते उन्हें?? इसमें क्या परेशानी हैं

तो हम भी तय कर चुके हैं कि अमुक खान ने अमुक अहमद के खिलाफ तथा अमुक सिद्दिकी के पक्ष में जो अमुक चौधरी के थोड़ा पक्ष तथा थोड़ा विरोध में है लेकिन अमुक शर्मा तथा अमुक बिजलानी के पूरा पक्ष थोड़ा विरोध में है, को हम पूरा इग्‍नोर मारेंगे। कल की चर्चा में अनूप गिना गए हैं कि कैसे संकलकों पर आए आरोप पहले नही हैं आखिरी भी नहीं। नारद के मामले में हम  अनूपजी से असहमत थे आज भी हैं, अंतत: बैन की वीरता में ही नारद वीरगति को प्राप्‍त हुआ... उम्‍मीद है आज के संकलक वीरता के स्‍थान पर समझदारी को तरजीह देंगे।

तो चूंकि हमें केवल अनइग्‍नोरेबुल पोस्‍टों पर ही नजर डालनी है इसलिए प्रमोद की गरमी से तपी पोस्ट तापें-

मगर ई एतना गरमी में अमदी का करे? केतना तरबूज का फांकी खाये और फ्रिज का बोतल-बोतल पानी पिये? तरबूज का पइसा मगर आपका बापजी देंगे? नहीं ऊ काहे ला देंगे, देना होगा त आपको देंगे, हमको ई गरमी में मां-बहिन का गारी देंगे, तरबूज अऊर खरबूज का मीठा काहे ला देंगे? हमरा तS सच्‍च पूछिये इच्‍छा हो रहा है कि अपना गरम कपार हियें छोर के, आत्‍मा का नरम मुलायमी पे सवार पहाड़ोन्‍मुखी हो जायें, हुआं बरफ़ का सोहाना वादी में अपना जाकिट हवा में ओछाल, महेंदर कपूर का मानबता का सलामी गावे लगें, ‘हे नील गगन के तले, धरती का पियार पले, हे हे!..’

एक और ब्‍लॉगराना बात दिनेशजी (जी पर तवज्‍जोह दें.... एकदम खालिस गैर-संघी किस्म का 'जी' है) ने उठाई है आखिर वे अपने से छोटे को सम्‍मान क्‍योंकर न दें-

यदि मैं उन्हें खुशदीप जी कहता रहूँ तो क्या वे कम निकटता, कम स्नेह महसूस करेंगे? मुझे लगता है कि उन्हें इस से बहुत अंतर नहीं पड़ेगा। मेरी कोशिश यही रहेगी कि मैं सभी से ऐसा ही व्यवहार कर सकूँ। मैं तो कहता हूँ कि मेरे सभी पाठक यदि अपने से उम्र में छोटे-बड़े सभी लोगों से ऐसा व्यवहार कर के देखें।  वे अपने बच्चों और पत्नी या पति को जिस भी नाम से पुकारते हैं उस के अंत में जी लगा कर संबोधित कर के देखें, और लगातार कुछ दिन तक करें। फिर बताएँ कि वे कैसा महसूस करते हैं।

ये मामला प्रेम का है 'जी' में भी प्रेम है और 'अबे ओए कमीने' में भी है बात महसूस करने की है मंशा और मूड की है। पूजा इस प्रेम की एक और शेड अपनी फिल्‍म समीक्षा में पेश करती हैं-

सबसे आश्चर्यजनक है कि ये फिल्म बिना स्क्रिप्ट के बनी थी, पूरी फिल्म हर रोज नयी होती थी, और उस सारी क्लिप्पिंग में से ये फाइनल फिल्म बनायीं गयी है। निर्देशक के बारे में जीनियस के अलावा कोई शब्द नहीं आता। कुछ लोगों के धरती पर आने का एक मकसद होता है, कुछ कवि होते हैं, कुछ लेखक...पर कई फिल्मों को देखने के बाद लगता है कि कोई तो है जो वाकई सिर्फ फिल्म निर्देशन के उद्देश्य से धरती पर आया है। या फिर कोई बड़ा मकसद, जैसे प्यार के अनछुए रंग दिखाने की खातिर।

एक अनइग्‍नोरेबुल समस्‍या अनिल की भी है पूरा हिसाब लगाकर वे बता रहे हैं कि कैसे पच्‍चीस साल तक की घिसाई बावजूद उनकी शादी होने पर संकट बना हुआ है, 25 साल का हिसाब इस तरह है-

कच्छा बदलने के दिन = 5 साल
नर्सरी + के.जी.           = 2 साल
1 से 12 वीं तक           = 12 साल
स्नातक                      = 4 साल
स्नातकोत्तर                 = 2 साल
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कुल                           = 25 बरस

शादी हो ही जाने से कौन धरती पर स्‍वर्ग आ जाएगा काश अनिल अभी से  रश्मि रविजा को पढ़ लें और वक्‍त रहते चेत जाएं पतिपद प्रतिपद परवश है जान लीजिए-

पुरुषों के लिए, नौकरी मिलने से पति बनने तक के बीच के दिन बड़े  सुनहरे होते हैं और फिर कभी लौट कर नहीं आते. सैकड़ों फोटो देखी जाती हैं,दावतें उडाई जाती हैं और चुन कर सुन्दर,स्मार्ट, पढ़ी लिखी लड़की शादी कर घर लाई जाती है .और बस उसके बाद , आँखों पर पड़ा रंगीन पर्दा हट जाता है और खुरदरी  यथार्थ की जमीन  नज़र आने लगती है.

नलिनी ने अपनी पोस्‍ट में मीडिया को दर्पण दिखाने की प्रक्रिया जारी रखते हुए पत्रकार बिरादरी के पतन की मिसाल पेश की हैं (वैसे ज्‍यादती है, बेचारे अधिकतर पत्रकार बनना चाहते थे आईपीएस परचे पास न हुए तो लगे बाइट-ब्राइब लेने देने ऐसे में अफसर देखकर घिघियाने लगते हैं तो क्‍या गलत है)

मीडिया में ऐसे पत्रकारों की भी जमात है जो पुलिस अधिकारियों के पैर छूते है...जब तक प्रेस-कॉन्फ्रेंस के लिए पुलिस अधिकारी अपनी कुर्सी पर बैठ ना जाए तब तक बैठते तक नहीं है, स्टैंडिग पोजीशन में ऐसे खड़े रहते हैं जैसे कि पुलिस अधिकारी के मातहत हों। कई पत्रकार (इलैक्ट्रॉनिक मीडिया और अखबार) तो पुलिसवालों को ‘भैया’ या ‘दीदी’ शब्दों से भी नवाजने से नहीं चूकते। कुछ रिपोर्टर तो अपराधियों और पुलिसवालों के बीच मिडिएटर तक बनने से नहीं हिचकते।

 

चलते चलते पृथ्‍वी दिवस के अवसर पर अनिलजी की पोस्‍ट विचारणीय है-

 

अधिकांश लोग मुझे लगता है ऐसा ही कुछ करते है वरना धरती माता का इतना बुरा हाल नही होता।उसके वस्त्र जंगल रोज़ काट रहे है हम।उसे नंगा करने मे क्या कोई कसर छोड़ी है इंसानी लालच ने।पहाड़ो को फ़ोड़ कर खनिज़ लूट रहे है और नदियों की भी हत्या करने मे चूक नही रहे हैं हम।हमारे शहर की जलप्रदायनी खारुन नदी की दुर्दशा तो यही कह रही है।कहने को बहुत कुछ है मगर पूरी राजधानी को पानी पीलाने वाली खारून नदी का हाल आपको दिखा देता हूं।आज शायद फ़ीता काटते समय हाथ कांपे,फ़ोटू खिंचवाते समय चेहरे पर थोड़ी शर्म नज़र आये और फ़िल्मी डायलाग मारते समय ज़ुबान थोड़ा लड़खड़ाये

 

अभी के लिए इतना ही, शेष फिर कभी।

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