अइयो अम चेन्नई से आशीष आज चिठठा चर्चा कर रहा है जे। अमारा हिन्दी वोतना अच्छा नई है जे। वो तो अम अमना मेल देख रहा था जे , फुरसतिया जे अमको बोला कि तुम काल का चिठ्ठा चर्चा करना। अम अब बचके किदर जाता। एक बार पहले बी उनने अमको पकड़ा था जे,अम उस दिन बाम्बे बाग गया था। इस बार अमारे पास कोई चान्स नई था जे और अम ये चिठ्ठा चार्चा कर रहा है जे।
अब सुक्लाजे को मालूम नई कि अमको चिठ्ठा चर्चा करने के लिये बोलना पाप है। अमारा अबी अबी एक लड़्की से शादी का बात चल रहा जे, अमने आज उसको फोन बी नई किया और ये चिठठा लिक रहा है। भाई लोगो इन को तोड़ा समजाओ जे।
मनोजय जे थोड़ा कनफुज हो रहा है, उनको समज मे नई आ रहा कि ये
मानव शब्द किदर से आया।अपन तो अब भाषा शास्त्री है नई, किसी को मालुम हो तो मनोजय जी को बताइये न जे। वो बोलता कि
तो, कहां से आया 'मानव'? स्पष्ट है - 'मन' से. मन की इच्छा अनुसार जिसकी उपज हो वह मानव कहलाया. पूरी जिंदगी मन के अनुसार, (ना कि पूरी तरह निसर्ग अनुसार) गुजारने की क्षमता जिस में है, वह मानव कहलाया. समस्त प्राणिजगत में यही तो मानव की खासियत है.
भूपेन जी
बेलुर मठ मे रम गया है, वो गा रहा है
भले ही कोई योद्धा पुकार ले उन्हें
वो हमेशा हाशिए पर मिलेंगे रणभूमि के
अनाम दासजी ने अभय तिवारी जी को कनफुज कर दिया हैजे।
आत्मा परमात्मा , डायनासोर की खीचड़ी बना रहा है जे, अमको कुछ भी समज मे नई आ रहा है। आपके समज मे आये तो अमको भी समजाना ! अम सई बोलता जे, अमको रसम सांब्र और भात अच्छा लगता जे , खिचड़ी अम को नही भाता जे।
अपने आगमन के साथ ही बहुत सारे सवाल खड़े कर देने वाले अनामदास..और मैं... लगता है
हम एक ही राह के मुसाफ़िर हैं.. आपने जो बाते कहीं हैं.. वो मेरे भी दिमाग़ को चकराती रही हैं.. "लेकिन एक बात जो समझ में नहीं आई कि अगर आत्मा न पैदा होती है न मरती है तो दुनिया की आबादी कैसे बढ़ रही है? क्या भगवान के पास आत्माओं का स्टॉक है जो वह वक़्त ज़रूरत के हिसाब से रिलीज़ करता रहता है, क्या उसने तय किया है चीन और भारत
के लिए सबसे अधिक आत्माएँ एलोकेट की जानी चाहिए?" अनामदास का सवाल सोचने लायक है.. आत्मा होती है तो क्या होती है.. क्या हर शरीर की आत्मा अलग होती है.. जैसे उसके कपड़े.. एक के कपड़ों की तरह उसकी आत्मा भी दूसरा नहीं पहन सकता... या कपड़ों ही की तरह कोई भी पहन सकता है.. बस लिहाज़ में नहीं पहनता... या ये कोई स्कूलनुमा
सिस्टम है जहां आप चौरासी लाख योनियों में से गुज़र कर आखिर में महाबोध हासिल करके डॉक्टरेट की उपाधि से नवाजे जाते हैं..
इदर आत्मा परमात्मा की बाता चलता, उदर
रवीश कुमार भविष्य मे जा कर पता नई क्या क्या खुरापात करता जे।
आज अमको फुरसतिया जे ने चिठ्ठा चर्चा करने फसांया तो सब लोगोने अमको परेशान करने को पता नही क्या कया लिक डाला अब ये देको ना अम अभी आत्मापरमात्मा से परेशान था, वहां से निकला तो रवीश कुमार ने अमको भविष्य मे भेजा, अब रचनाकार मे उत्तम पटेल जी ने
उत्तर आधुनिकता के बारे मे क्या क्या लिक डाला । अब आप इसको पढो, नई अमको इसका मतबल नई समजाना।
उत्तर आधुनिकता विचार या दर्शन से अधिक एक प्रवृत्ति का नाम है। यह बीसवीं शताब्दी की मूल धारा है। यह संपूर्ण आधुनिक यूरोपीय दर्शन के प्रति एक तीव्र प्रतिक्रिया है-देकार्त, सार्त्र एवम् जर्मन चिंतकों के प्रति। पाउलोस मार ग्रगोरिओस के मतानुसार उत्तर आधुनिकता एक विचारधारा या लक्ष्य केंद्रित या नियम अनुशासित आंदोलन न होकर पश्चिमी मानवतावाद की दुर्दशा है। यह लक्ष्यों, नियमों, सरल रेखाओं तथा साधारण विचारों पर विचार नहीं करती। यह आधुनिक पाश्चात्य मानवतावाद की अग्रचेतना की एक स्थिति है। ल्योतार, रोर्टी, फूको एवम् देरिदा आदि के दर्शन मुख्य रूप से हेगल के प्रत्ययवादी (Idealist) विचारों की चेतन प्रतिक्रिया के रूप में विकसित हुए
हैं।
सुरेश चिपलुणकर
वातावरण की चिंता करता है जे, वो सई बोलता है जे।
"हमें प्रकृति से वही लेना चाहिये जो वह हमें गर्व से और सहर्ष दे, यदि आप जोर-जबर्दस्ती से कुछ छीनना चाहेंगे तो प्रकृति स्वयं की संपूर्ति और आपकी आपूर्ति नहीं कर सकती" ।
इस बात मे बौत दम है जे, तोडा विचार करना जे।
रवि रतलामी जी मतबल की अमारा होनेवाला मामा ससुरजी
ब्लागर और एजेक्स के बारे मे सबको बता ता है जे।
राजसमन्द वालो को
एक चिठ्ठी मीला है जे, और वो सबको बता रहा है जे, आप बी उनका चिठ्ठी पढो़ जे
हर व्यक्ती दोडा जा रहा है एक प्रकार की अन्धी दौड में, जाने कहां ये रास्ता पहुंच रहा है, किसी को पता नहीं, हर कोई चरम पर जाना चाहता है, पर क्या कोई पहुंच पाया है। बहुत बडी माया है पेसे की, कहते है ना बाप बडा ना भईया, सबसे बडा रुपईया । वेसे देस की रोटी जेसे टापिक पर तो हम एक बडी सी कोपी भर सकते हें । एसी ही वेराग्य की फालतु बातें फिर कभी सहीं। क्यों ना नाम फिल्म से पंकज उधास का गाया हुआ वह प्रसिद् गीत सुना जाए "चिट्ठी आयी है" । आंखों से आंसु छलक ना पडे तो कहना ।
प्रतिक बाबू के पास बौत समय जे, ये जब देको तब सुंदर सुंदर लड़की का फोटो दिकाता केलोगो को बीगाड़्ता जे, अब ये पता नई किदर से
१०० हाथ और १००० आंख लेके आया है जे।
पंकज पराशर जी आज
फिराक गोरखपूरी को याद करता जे
ये भी सच है कि मोहब्बत में नहीं मैं मजबूर
ये भी सच है कि तेरा हुश्न कुछ ऐसा भी नहीं
दिल की गिनती न यगानों में न बेगानों में
लेकिन इस जल्वागाह-ए-नाज से उठता भी नहीं
आज का सबसे अच्छा चिठ्ठा अमको ये लगा जे, पंकज पराशर जी अमको बताया
प्यार पहली नजर मे होता है। अम इसको पूरा सपोर्ट करता जे। अमारे साथ बी ऐसाच हुआ।अमने बी पहलीच बार मे लड़्की पसंद किया जे।
इस शोध करने वालों में से एक प्रोफ़ेसर आर्टिमियो रामिरेज़ कहते हैं, "हम सब किसी भी व्यक्ति को देखते ही सोच लेते हैं कि हम उससे किस तरह का रिश्ता रखना चाहते हैं. इससे पता चलता है कि हम वो रिश्ता बनाने के लिए कितना प्रयास करना चाहते हैं."
सागर जी सई बोलता जी,
चिठ्ठा चर्चा करना आसान काम नई जी, बौत मेहनत का काम है जे।
दिप्ती पंत जी ने अपना
नया चिठ्ठा बनाया है जे , सब भाई लोगो से अम निवेदन करता है जे उनका उतसाह बढाने का। वैसे अमको ये रालीभा का मतबल नई समजा।
कमल शर्मा जी
झुमरी तलैया के लोगो को याद करता जे।
हिन्दूस्तान टाइम्स मे हिन्दी ब्लाग के बारे मे खबर छपा है जे। सब लोग इस के बारेमे लिका है। सब लोगो को इस खबर मे नारद के बारे मे नई छापने का दूख है।
रविजी,
संजय जी,
धूरविरोधी जी सब इस बारे मे एक एक चिठ्ठा छापा है जे। आप बी खबर पढो जे।
शैलेश भारतवासी आप लोगो से
एक निवेदन कर रहा है जे और योगेश जी
आपसेकुछ मन की बात करना चाहता जे। योगेश जी चिठठा जगत के विवाद सेतोड़ा दूःखी है जे, उनको जा कर तोड़ा समजाने का जे।
मोहल्ला मे नया लफड़ा हो गया जे। मनीषा जी
अमिताभ के बारे मे कुछ बोलता है, आप बी पढो जे। अम इदर साउथ मे तो अपना रजनीकांत और विजयकांत को भगवान मानता है जे।
उस देश में प्रतिभा और कलाकार की परिभाषा तय करने और उसे सम्मान देने का है, जहां कोई असगरी बाई का नाम भी नहीं जानता, बिस्मिल्ला खां बनारस की तंग गलियों में पूरा जीवन गुजार कर चले जाते हैं और कल के लौंडों को बाज़ार हमारे सामने खड़ा करके कहता है, ये हैं हमारे इंडियन आइडल, और देश की जनता आइडल के पीछे दीवानी हुई जाती है,यूथ पगला गया है। अभिजीत सावंत इज आवर आइडल।
सुनिल दीपकजी
परदे के पिछे ताका झांकी करता जे, इनको तोड़ा समझाओ जे। इनके चिठ्ठे मे कमीलाह जानन रशीद बोलता है जे
अगर मैं कहती हूँ कि मैं हिजाब पहन कर भी मजे में हूँ और कोई बँधन नहीं महसूस करती, तो आप मुझसे इस तरह क्यों बात करने लगते हैं मानो कि मैं कोई बच्ची हूँ? आप मुझे यह यकीन क्यों दिलाना चाहते हें कि नहीं मैं धोखे में जी रही हूँ, ऐसा धोखा जिसमें मुझे स्वतंत्रा और दमन में अंतर समझ नहीं आता? सवाल यह कभी नहीं होता कि "कमीलाह का दमन हो रहा है?", क्योंकि मुझे मालूम है कि यह प्रश्न मेरे भले बुरे को सोच कर नहीं
पूछा जा रहा...
रंजु जी का हालत बी अमारे जैसा है जे। अम उनके दिल की बात समझता जे। वो अपना कविता मे अमारे
दिल की बात करता जे
देखती रहूं उसे में यूँ ही ,जब तक जब तक ना हो मौत का सवेरा
तेरी बाहों में मरने को इस मौसम में दिल चाहता है अब यह मेरा
प्रमोद जी आज सलीमा मे
शरीर की रचना के बारे मे बताता जे।
शायद हमें ‘रामचरितमानस’ की उक्ति याद आए – ‘छिति जल पावक गगन समीरा। पंच रचित यह अधम सरीरा।।‘ पर यह पदार्थ (द्रव्य) (matter) की भिन्न अवस्थाओं (state)या लक्षणों का वर्णन है। ‘क्षिति’ से अभिप्राय ठोस पदार्थ (solid) है, ‘जल’ से द्रव (liquid),‘समीर’ से गैस, ‘पावक’ से ऊर्जा (energy) और ‘गगन’(space) से शून्यता । शरीर इन सभी से बना है। ये रासायनिक मूल तत्व (chemical elements) नहीं हैं।
ज्ञानदत्त पाण्डेय पांडे जी आपको
अवसाद को दूर कर हंसने को बोलता जे, हंसो ना जे , कुल के हसंने का।
बस अब खत्म जे। कल का कहानी रविरतलामीजी बोले तो हमारा मामा सुसुर सुनायेगा!हमारा लीखने का तारीफ़ बी करेगा वो देख लेना! :)
आजका फोटो :इदर देको जी बौत बौत अच्छा है जे
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