आप कौन हैं? इंडियन या भारतीय?

आप कौन हैं? इंडियन या भारतीय?

धीरू सिंह जी ने अपनी पोस्ट में ये सवाल उठाया है. बता रहे थे कि हम पहले भारतीय थे लेकिन अंग्रेजों ने हमारी पहचान बदल दी. हमें भारतीय से इंडियन बना दिया. अंग्रेज़ बदलाव में विश्वास करते थे. जहाँ भी जो भी कुछ मिलता, बदल डालते थे.
अंग्रेजों की इस नीति के बारे में बताते हुए धीरू जी लिखते हैं;

"लेकिन अंग्रेजो ने हम पर शासन किया और हमारी पहचान ही बदल दी हमें इंडियन कहा जाने लगा और हमारे देश को इंडिया. इंडियन शब्द दोयम दर्जे का ही प्रतीक होता है."

उनकी शिकायत उनलोगों से है जिन्हें इंडियन कहलाने पर गर्व की अनुभूति होती है. ऐसे लोगों के लिए सलाह देते हुए वे लिखते हैं;

"इसलिए इंडियन और इंडिया को अपने भारत से निकाल दो और सिर्फ़ और सिर्फ़ भारतीय कहने मे ही गर्व महसूस करें. एक मुहीम चले अपनी अस्मिता की रक्षा के लिए इसलिए गर्व से कहो हम भारतीय है. proud to be Bhartiy not indian."

उनका मानना है कि देश को असली नाम से न जानने की वजह से ही देशप्रेम की भावना का संचार नहीं हो पा रहा है. वे आगे लिखते हैं;

"यदि देशप्रेम की भावना का संचार करना है तो पहले देश का तो असली नाम ज्ञात हो."

उनके इस आलेख पर ढेर सारे चिट्ठाकारों ने सहमति जताई. संगीता पुरी जी ने भी अपनी सहमति जताई लेकिन उनकी सहमति शंकामिश्रित थी. उन्होंने अपनी टिपण्णी में लिखा;

"आलेख तो बिल्‍कुल सही लिखा ,आपकी भावनाओ को समझ गयी, पर हिन्‍दी के आलेख में 'proud to be Bhartiy not indian' की क्‍या जरूरत ?"

संगीता जी के इस शंका का जवाब दिया हिमांशु जी ने. उन्होंने धीरू जी को बताया कि वे धीरू जी के साथ हैं. सपोर्ट देने की घोषणा के साथ ही उन्होंने संगीता जी की शंका का समाधान भी किया. अपनी टिप्पणी में उन्होंने लिखा;

"हम आपके साथ हैं.हमें इंडियन नहीं भारतीय होने पर गर्व है.

"शायद आपने अंग्रेजी में 'proud to be Bhartiy not indian'इसलिये लिखा कि इंडियन लोगों तक भी यह बात पहुंच जाय . सही है न ."

हिमांशु जी ने भी अपनी टिप्पणी के अंत में सवाल भी दाग दिया. शंका समाधान के लिए किए गए अपने प्रयास से शायद वे भी शंकित थे. लिहाजा अंत में सवाल पूछ बैठे; "सही है न."

धीरू सिंह की पोस्ट पढ़कर चंद्रमौलेश्वर प्रसाद जी को लगा कि कहीं लोग उन्हें इंडियन न समझ बैठें? शायद इसीलिए उन्होंने 'अदबदाकर' अपनी टिप्पणी में घोषणा कर डाली;

"हम है हिंदुस्तानी, हम है हिदुस्तानी..."

खैर, पता नहीं क्या सही और क्या ग़लत? लेकिन मंदी के फैलने की ख़बर सही है. मंदी ने सभी को हलकानियत कुबूल करने के लिए बाध्य कर दिया है. मंदी की मार से कौन परेशान नहीं है? तेजी को मारने के अलावा मंदी उद्योगों को, उद्योगपतियों को और नौकरीशुदा लोगों को भी मारे जा रही है.

लेकिन निवेश गुरु की मानें तो मंदी की मार का असर सबसे ज्यादा 'आई टी दूल्हों' के ऊपर है. और तो और, मंदी की मार ने शरीर के अंगों के रंगों को भी प्रभावित कर दिया है.

अपनी पोस्ट में निवेश गुरु लिखते हैं;

"मंदी से जहां दुल्हन की हाथ पीली नहीं हो पा रही है. वहीं दूल्हे का चेहरा लाल हो रहा है. खासकर आईटी और एनआरआई दूल्हे का."

चेहरे को लाल रखने के लिए लोग फलों के रस का सेवन करते थे. लेकिन अब कम से कम 'आई टी दूल्हों' को फलों के रस का सेवन करने की ज़रूरत नहीं. मंदी की मार से उनका चेहरा लाल हुआ जा रहा है.

निवेश गुरु बताते हैं कि छ महीने पहले तक आई टी दूल्हों की हालत ऐसी नहीं थी. उनकी तूती बोलती थी. डाऊरी बाज़ार में दुल्हों के रेट के बारे में विस्तृत जानकारी देते हुए वे लिखते हैं;

"मंदी के इस दौर में आईएएस और आईपीएस दूल्हे की मांग सबसे ज्यादा बढ़ चुकी है. और उनके के लिए दुल्हन के मां बाप एक से पांच रुपए खर्च करने को तैयार हैं. जबकि डॉक्टर दूल्हे के भाव 50 लाख से 1 करोड़ रुपए तक पहुंच चुका है."

शायद निवेश गुरु आईएएस और आईपीएस दूल्हों के रेट में से कुछ शून्य लगना भूल गए. ऐसा नहीं होता तो इस सेक्टर के दूल्हे एस से पाँच रूपये में नहीं मिलते.

मंदी ने लड़कियों को अच्छा डिसीजन मेकर भी बना दिया है. लड़कियाँ पहले शायद एवे ही शादी के लिए राजी हो जाती थी लेकिन अब ऐसा नहीं है. उनके अनुसार;

"यही नहीं मंदी की इस मार में शादी के लिए लड़कियां फूंक-फूंक कर कदम आगे बढ़ा रही हैं. और कोई भी रिश्ता पक्का करने से पहले दूल्हे के प्रोफेशन और इस मंदी से उसके प्रोफेशन पर पड़ने वाले असर को जरुर जान लेना चाहती हैं."

मंदी की मार से हिन्दी ब्लॉग जगत भी अछूता नहीं रहा. हमारे समीर भाई पिछले कुछ दिनों से बिजी हैं, लिहाजा टिप्पणियों का बाज़ार मंदा है. लेकिन टिप्पणियों की मंदी के दौर में भी कोई चिट्ठाकार अपनी पोस्ट में समीर भाई का नाम लिखकर टिप्पणियों की बरसात करवा सकता है.

ये असर है समीर भाई के नाम का.

चलिए, आपको एक शेर पढ़वाता हूँ. लेकिन शेर पढने से पहले चाहूँगा कि आप "इरशाद" ज़रूर कहें....कह लिया? तो अब शेर पढिये...

बेचैनियाँ समेट कर सारे जहान की
नहीं कुछ मिला तो मेरा दिल बना दिया

मैं बात कर रहा हूँ इरशाद जी की. जी हाँ हिन्दी ब्लागिंग ने इरशाद भाई के दिल को बेचैन कर दिया है.

इरशाद भाई के परिचय के लिए बताता हूँ की उन्होंने फिल्मों के लिए काम किया है. आजकल टेलीविजन के लिए कार्यरत हैं. वे बताते हैं;

"पिछले कुछ महिनों से सिर्फ एक ही काम रह गया है कि हिन्दी ब्लॉग में कौन-कौन, कैसा-कैसा लिख रहे है. लगभग सभी हिन्दी ब्लॉगों को पढ़ा वहां टिपप्णीयां देखी बहुत सारी बातें सोची."

इरशाद भाई के लिए टेलीविजन में बिजी रहने के बावजूद पिछले कुछ महीनों से सिर्फ़ एक ही काम रह गया है. और वो है ये जानना कि "हिन्दी ब्लॉग में कौन-कौन कैसा-कैसा लिख रहे है."

मैं इसे हिन्दी ब्लागिंग की उपलब्धि मानता हूँ. टेलीविजन में काम करने वाले एक बिजी इंसान को कुछ महीनों के लिए अपनी तरफ़ खींच लेने को और क्या कहा जा सकता है? खैर, इरशाद भाई ने समीर लाल जी को हिन्दी ब्लॉग-जगत का डेविड धवन बताया है.

अपनी पोस्ट में डेविड धवन के बारे में वे लिखते हैं;

''फूहड़ हास्य का नया नाम डेविड धवन ''

अपनी बात को आगे ले जाते हैं;

"अब समीर लाल जी की बात करते... बहुत सारे ब्लॉग देखें हर किसी के लेख पर सिर्फ उसके हिसाब से टिप्पणीयां चिपकी हुई मिली लेकिन समीर भाई के यहा ये थोक के भाव में नजर आती है. वह किसी भी बेकार से लेख पर १०० से अधिक टिप्पणी पा जाते हैं. हालाकि हम सब जानते है कि लेखन की गुणवत्ता का टिप्पणी मिलने से कोई सरोकार नही होता लेकिन समीर भाई को कौन समझाये ये बात."

इरशाद जी भविष्य में हिन्दी ब्लागिंग के म्यूजियम की कल्पना भी करते हैं. फिल्मों से जुड़े लोगों को कल्पना के सागर में उतरने में समय नहीं लगता.

वे लिखते हैं;

"जब ब्लॉगगिंग का म्यूजियम बनेगा तब वहां समीर जी के कपड़े, जूते-चप्पलें, तेल-कंघा, साबून सब लोगो को दिखाया जायेगा. क्योकी इन सब के बिना ब्लॉगिंग का म्यूजियम अधूरा रह जायेगा.."

समीर भाई के बारे में इतनी जानकारी इकठ्ठा करने के बात इरशाद जी को पता चला कि समीर भाई बिलायत में रहते हैं. उन्होंने समीर भाई को अपना फूफा तक घोषित कर डाला.

वे लिखते हैं;

"तो भाई ब्लॉगिंग के विकास में अपने विलायती फुफा का योगदान अविस्मरणीय है."

ब्लॉग पर केवल मतलब का माल परोसा जाना चाहिए. इरशाद भाई इसके हिमायती है. वे लिखते हैं;

"आप मतलब का लिखिए या मतलब का माल परोसिए. बाकी ईश्वर यानी पाठकों पर छोड़ दीजिए."

इतना सबकुछ लिखने के बाद वे अंत में डिस्क्लेमर देते हैं. डिस्क्लेमर के साथ यही समस्या है. वे लिखते हैं;

"यह समीर जी के प्रेम में लिखा गया लेख है न की किसी आलोचना या ईष्यावष आशा है समीर जी बुरा न मानेगें."

प्रेम जो न करवाए. किसी का प्रेम किसी को कई महीनों तक कहीं का नहीं रखता. इरशाद जी के इस लेख को परिश्रम से लिखा हुआ बताते हुए चिट्ठाकारों ने टिप्पणियां की हैं.

लेकिन नटखट बच्चा ने अपनी टिप्पणी में लिखा;

"टी आर पी के चक्कर में आप कैसे कैसे लेख लिख रहे हो अंकल ?शास्त्री जी ब्लॉग जगत के उन बूढे लोगो में से एक है जो टिप्पणी कर कई लेख लिख चुके है ओर दूसरे बूढे कौन है ये बताने की जरुरत नही ,यहाँ सब टिप्पणी टिप्पणी करते मर जाते है ,आप भी"

दिनेश राय द्विवेदी जी को जुकाम ने परेशान कर रखा है. उनके जुकाम का आज तीसरा दिन है. जुकाम से इतने परेशान कि;

"रात बारह बजे बाद तक नाक की जलन के मारे नींद नहीं आ सकी थी और सुबह चार बजे ही खुल गई. तब से नाक एक तरफ से उस बरसाती छत की तरह टपकती रही जिस के टपके से डर कर शेर गधा हो गया था और कुम्हार ने उसे बांध लिया था."

जुकाम से नाक की हालत गंभीर है. प्रोफेशनल ड्यूटी के आड़े नाक आ गई है. मुवक्किल के लिए द्विवेदी जी को घर से निकलना था. उन्होंने अपने मुवक्किल को पहले ही कह रखा था;

"मुवक्किल को कल ही बता दिया था कि नाक ने साथ दिया तो जा पाऊँगा वरना नहीं. अब लगता है कि नहीं जा सकता."

द्विवेदी जी के अनुसार उनका मुवक्किल होशियार है. लिहाजा न जाने से अपना इंतजाम कर लेगा. वे लिखते हैं;

"उस का फोन आया तो ठीक, वरना मुवक्किल इतना होशियार है कि अपना इंतजाम खुद कर लेगा."

ऐसी होशियारी मुवक्किलों में कम ही देखने को मिलती है.

वैसे द्विवेदी जी की इस जुकाम-कथा पर ढेर सारे चिट्ठाकार इलाज बताने के लिए तैयार हो गए. पंगेबाज जी ने इलाज बताया.
घुघूती जी ने भी चाहा कि वे भी इलाज बताएं लेकिन उन्हें ढेर सारे इलाजों के क्लेश होने की आशंका थी. लिहाजा उन्होंने अपना विचार त्यागते हुए लिखा;

"सहानुभूति ! इलाज तो हम भी बता दें परन्तु यदि सब बताएँगे तो 'नाक एक इलाज अनेक' हो जाएँगे."

हमारी कामना है कि द्विवेदी जी का जुकाम जल्द ही चला जाए और नाक सामान्य हो जाए.

बहुत समय बीत गया इस बात पर बहस होते हुए कि संसद पर हुए हमले के मामले में फाँसी की सजा पाये अफ़ज़ल गुरु को फांसी क्यों नहीं हो रही? कोई फाँसी न होने को राजनीति से प्रेरित बताता है तो कोई और ही कारण बताता है.

लेकिन आज विवेक ने बताया कि अफ़ज़ल गुरु को फाँसी न देकर देश की सरकार गुरु-शिष्य परम्परा निभा रही है. अपनी बात लिखते हुए विवेक कहते हैं;

"पर सब लोग सरकार को ही दोष दिए जाएंगे । किसी ने यह नहीं सोचा कि सरकार के ऊपर तो देश की परम्पराओं को जीवित रखने की भी जिम्मेदारी है . उस जिम्मेदारी को नहीं निबाह सकी तो आने वाली पीढियों को कैसे मुँह दिखाएगी ? यह जो अफजल के नाम के पीछे जो गुरु शब्द लगा हुआ है उसने सारा खेल बिगाडा हुआ है."

विवेक आगे लिखते हैं;

"इस पर भी हमारे प्रधानमंत्री के लिए तो गुरु शब्द का और भी अधिक महत्व है. वैसे इस देश में ऐसा पहली बार नहीं है कि गुरु को मृत्यु दण्ड दिया गया हो. इससे पहले भी गुरु अर्जुनदेव को और गुरु तेगबहादुर को मुगलों ने मृत्यु दण्ड दिया था...."

उनके इस खुलासे से प्रभावित होकर चंद्रमौलेश्वर प्रसाद जी ने अपनी

टिपण्णी में लिखा; "वाह! मान गए गुरु..."

प्रभात गोपाल जी आज लालू प्रसाद जी से मिलवा रहे हैं. वे लिखते हैं;

"आर यू इन टेंशन. सो व्हाट, मीट आवर फोरमर चीफ मिनिस्टर नाऊ रेलवे मिनिस्टर मिस्टर लालू प्रसाद जी."

कुछ को टेंशन रहती है तो उसका इलाज लालू जी से मिलकर किया जा सकता है. जिन्हें टेंशन नहीं रहती वे भी लालू जी से मिल सकते हैं.

रेलवे के पहलवानों ने पदक जीता तो लालू जी ने जिस अंदाज़ में उनसे सबको मिलवाया, प्रभात गोपाल जी उससे प्रभावित होकर लिखते हैं;

"भाई कल देखा, रेलवे के पहलवान पदक जीत कर मिलने आये, तो उन्होंने उन्हें किस अनोखे अंदाज में मीडिया से रूबरू कराया. क्या बात है? लालू जी यू आर ग्रेट."

प्रभात जी लालू जी से घणे प्रभावित लग रहे हैं. उनके गुणों का बखान करते हुए वे लिखते हैं;

"लालू जी ने राजनीति में आज तक न जाने कितनी तकलीफें झेली होंगी, लेकिन उन्होंने कभी भी चेहरे पर शिकन नहीं आने दी."

उनकी इस पोस्ट को पढ़कर घूघुती जी ने लालू जी को महान बताया. उन्होंने अपनी

टिपण्णी में लिखा;

"वे सचमुच महान हैं."

अब कुछ धन्यवाद को कवर किया जाय.

आज पंकज अवधिया जी ने रवीश कुमार जी को धन्यवाद दिया. हिन्दुस्तान में अपने नियमित स्तम्भ "ब्लागवार्ता" में रवीश कुमार जी ने पंकज जी के ब्लॉग मेरी प्रतिक्रिया के बारे में लिखा है.


आज सीमा गुप्ता जी ने नवभारत टाईम्स का भार प्रकट किया. अखबार ने उनकी रचना "ख़्वाबों के आँगन" को अपनी साईट पर जगह दी.

चिट्ठाकार बन्धुवों ने उन्हें बधाई दी. विवेक सिंह जी ने उन्हें बधाई के साथ कुछ हँसी भी दी. विवेक जी ने अपनी टिप्पणी में लिखा;

"छपना मुबारक हो जी ! हा हा हा हा ...."

अब कुछ कविताओं की बात.

घूघुती जी अपनी कविता "नि:सारता" में लिखती हैं;

"एक उम्र गुजर जाती है
उम्र गुजरने का एहसास होने में
सब कुछ बिखर जाता है
बिखराव का एहसास होने में"

एहसास देर से होता है. उनकी इस कविता पर डॉक्टर अमर कुमार जी ने अपनी टिप्पणी में लिखा;

"सच है, जब तक ज़िन्दगी की समझ आती है..
टाइम इज़ अप का घंटा बजने को होता है !"

डॉक्टर चंद्र कुमार जैन अपनी कविता में लिखते हैं;

छोटी कविता,छोटे किस्से,
छोटी-छोटी बात लिखूंगा।

दिन होगा तो दिन ही लिखूंगा,
ये न समझना रात लिखूंगा।।

लेकिन जब अनगिन लोगों ने,
कभी सुबह तक न देखी हो।

स्याह-स्याह उनकी रातों को,
कभी न दिन बेबात लिखूंगा।।

उनकी इस कविता पर मीत जी ने अपनी टिप्पणी में लिखा;

"क्या बात है भाई.. बात छोटी तो नहीं ....."

दिव्यदृष्टि जी ने अपने कवित्त में अंतुले को तोलने की कोशिश की. उन्होंने लिखा;

"संसद में भी बोलते अब्दुल ओछे बोल
इसीलिए रहमान का कहीं न कोई मोल
कहीं न कोई मोल, बिना तोले हकलाएं
करें सार्थक नाम अनतुले वह कहलाएं
दिव्यदृष्टि मंत्री होकर भी करते शंका
फूंके उच्च कमान जल्द ही उनकी लंका"

अंत में

आज चिट्ठाचर्चा करने में देर के लिए क्षमाप्रार्थी हूँ. ब्लागिंग आफिस में ही करता हूँ. लेकिन आज कुछ काम की वजह से आफिस से बाहर था. एक लाईन लिखने की कोशिश रात को करूंगा.

तबतक आपसब से विदा लेता हूँ.

चर्चा देर से शुरू करने और जल्दी प्रकाशित करने के चक्कर में शीर्षक ही देना भूल गया था. ज्ञान भइया की टिप्पणी के बाद शीर्षक दिया.

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